南京作為六朝古都，自古以來就是一座崇文重教的城市。在南京有這樣一個(gè)群體：他們從事著各種各樣的職業(yè)，有著完全迥異的社會(huì)背景，卻因?yàn)橐粋€(gè)共同的組織聯(lián)結(jié)到了一起——讀書會(huì)。南京現(xiàn)有大大小小的讀書會(huì)500多家，有的專注中華傳統(tǒng)文化;有的行走于南京的大街小巷，解讀近代建筑的一磚一瓦;有的從高校走向民間，將稀缺的學(xué)術(shù)資源普及大眾……筆者以群學(xué)書院、悅的讀書會(huì)、金陵讀書會(huì)為載體，撰寫3篇系列報(bào)道，重點(diǎn)關(guān)注每家民間讀書會(huì)的生存模式、各自特色、以及當(dāng)下所面臨的困境等問題，凸顯南京讀書會(huì)的共性以及他們各自的堅(jiān)守。 從象牙塔到民間，一個(gè)讀書會(huì)的生存法則 “互聯(lián)網(wǎng)閱讀導(dǎo)致人們的閱讀習(xí)慣、思考方式都在變化，一方面我們應(yīng)該去適應(yīng);但對(duì)于群學(xué)書院而言，不論是讀的書，還是微信公號(hào)所發(fā)的文章都會(huì)有基本的標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)為了流量而突破‘文化’的定位，‘文化’的調(diào)性，這是群學(xué)書院會(huì)一直堅(jiān)守的。”群學(xué)書院的運(yùn)營總監(jiān)陸遠(yuǎn)說。 永慕廬和“周門讀書會(huì)” 永慕廬座落于南京鐘山風(fēng)景名勝區(qū)中山陵東北部的一個(gè)小茅山頂上。這是1929年的春天，為孫中山先生家屬守靈所建，由建筑師陳均沛設(shè)計(jì)。 去永慕廬有兩條路，一條是從中山陵的孫中山紀(jì)念館后面有條小路可以爬上去，另外一條是從靈谷公園正門進(jìn)去，需要買票。占地200多畝的永慕廬，地處僻靜，周邊草木蔥郁，風(fēng)景清幽。四周砌以石墻，門楣上嵌有花崗石石額一方，上面刻有譚延闿所書“永慕廬”三字。原來的建筑抗戰(zhàn)時(shí)期被毀，1993年按照原貌復(fù)建。
(永慕廬地址) 群學(xué)書院最早的創(chuàng)辦還是跟“周門讀書會(huì)”有關(guān)，這是南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院院長周曉虹創(chuàng)辦的主要針對(duì)自己學(xué)生的學(xué)術(shù)型讀書會(huì)。早在2014年的時(shí)候，周老師被邀請(qǐng)到大理大學(xué)去講課。回來之后他就在周門讀書會(huì)上經(jīng)常講：大理風(fēng)景和環(huán)境都很好，特別適合讀書，看看是不是可以組織一批愛讀書的人去那里進(jìn)行游學(xué)活動(dòng)，正好這一年，周老師當(dāng)選為中國社會(huì)心理學(xué)會(huì)的會(huì)長，他也希望做一個(gè)跟社會(huì)心理學(xué)有關(guān)系的研修班，這個(gè)研修班就是群學(xué)書院的雛形。 2015年12月31日，群學(xué)書院的牌匾第一次被鑲嵌在南京中山陵永慕廬的外墻上。自此，群學(xué)書院正式落戶永慕廬。這家最早脫胎于“周門讀書會(huì)”的學(xué)術(shù)型讀書會(huì)，第一次從象牙塔走向民間。
“群學(xué)”出自嚴(yán)復(fù)翻譯的《群學(xué)肄言》一書，這是社會(huì)學(xué)被引入中國時(shí)的最初譯法。之所以將讀書會(huì)命名為群學(xué)書院，也是周老師想以社會(huì)學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，向公眾傳播人文社科知識(shí)。
(群學(xué)書院掛牌) 2014年10月到11月左右，周老師和他的學(xué)生們開始籌備這件事情。一開始他們本來只想做一個(gè)針對(duì)學(xué)術(shù)界內(nèi)部的游學(xué)，后來考慮到學(xué)院外的人想讀書的人越來越多。周老師的學(xué)生陸遠(yuǎn)就向他提議，不如把培訓(xùn)對(duì)象拉得寬一些。就這樣，大理游學(xué)班辦起來了，當(dāng)時(shí)主要邀請(qǐng)學(xué)界的老師來開展講座。研修班是收費(fèi)的，每人的學(xué)費(fèi)是一萬元。2015年2月份，他們創(chuàng)辦了群學(xué)書院的公眾號(hào)，這個(gè)公號(hào)的目的一開始很簡單，就是大理班的招生的平臺(tái)，當(dāng)時(shí)公號(hào)的粉絲僅有兩千人左右。 2015年4月，來自江蘇、上海、云南等地的公司或企業(yè)的投資人，經(jīng)理人共40余人參加了此次研修班的學(xué)習(xí)。采用專家授課、學(xué)員交流、讀書會(huì)討論等多種形式，圍繞“新常態(tài)下的市場與社會(huì)心理”展開了交流學(xué)習(xí)。
因?yàn)橹白鲞^一些活動(dòng)，時(shí)任南京市委宣傳部長徐寧找到周老師。他們表示一是對(duì)研修班這種形式比較感興趣，二是希望通過全民閱讀的契機(jī)，推出一些比較有影響力、有標(biāo)志性的讀書會(huì)。就這樣，由政府牽頭選擇場地，供群學(xué)書院開展讀書活動(dòng)?！耙婚_始并沒有直接定在永慕廬，而是玄武湖邊有一個(gè)風(fēng)荷苑，但是地方太大，另外其實(shí)是一個(gè)吃飯的會(huì)所，是按照餐廳的風(fēng)格裝飾的，作為書院不太適合;然后就到了紫金山，也看了幾個(gè)地方，包括永慕廬，還有明孝陵旁邊有一個(gè)定林山莊，當(dāng)年是劉勰寫《文心雕龍》的地方，但后來就覺得永慕廬無論環(huán)境還是文化氛圍都不錯(cuò)，就最終選定了永慕廬”，陸遠(yuǎn)說。
(讀書會(huì)活動(dòng)照片) 與政府簽訂協(xié)議后，群學(xué)書院不用付租金，但因?yàn)槭俏谋挝?，需要有兩個(gè)看門的人，書院僅需要支付兩個(gè)看門人員的工資。 現(xiàn)在的永慕廬有著木質(zhì)的椅子和書桌，為它增添了不少書卷氣。據(jù)陸遠(yuǎn)介紹，永慕廬本來有一些家具，后來群學(xué)書院還給它配了書、椅子和柜子。這其中的書是由中國的一家民營書店——“人天書店”的老板捐贈(zèng)，后來又在先鋒書店買了一批。最早的啟動(dòng)資金一部分靠大理研修班剩余幾萬塊的資金，用來添置基本的配書和家具，另外一部分靠南京大學(xué)校友的鄭鋼基金贊助。 在書院內(nèi)讀書，去書院外行走 在南京的讀書會(huì)中，群學(xué)書院創(chuàng)辦時(shí)間不算最長，但卻是最“高大上”的。 “2016年4月9日，南京大學(xué)政府管理學(xué)院教授李里峰，講演《歷史長河中的暴力——解讀羅威廉著〈紅雨〉》一書;” “4月30日，知名獨(dú)立攝影師張默雪，講演《全球著名女性攝影師鏡頭里的世界》;” “5月3日，中山大學(xué)社會(huì)工作系副教授裴諭新，講演《另類性行為解讀中國社會(huì)》;” “6月18日，美國瓊斯大學(xué)商學(xué)院教授張燕，講演《女性領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)與塑造》…… ” 在群學(xué)書院的講演記錄上，可以看到每一次讀書的記錄。來到這里的大多是南京大學(xué)以及其他高校各個(gè)學(xué)院的老師。在這里，不僅能回溯浩瀚如煙的歷史，領(lǐng)略生活中的設(shè)計(jì)美學(xué)，反思中國農(nóng)村的治理與困境，探索企業(yè)成功的秘訣，還能去全球著名女性攝影師鏡頭里的世界里一探究竟，甚至去感受人工智能與愛情的關(guān)系…… 這些讀書會(huì)都是向公眾免費(fèi)開放，邀請(qǐng)的老師大多是靠自發(fā)和公益的性質(zhì)來講學(xué)的?！坝袝r(shí)書院也會(huì)象征性地給老師1000-2000左右的講課費(fèi)，但很多老師都是不要的”，陸遠(yuǎn)說，這些老師也是非常樂意去做這樣一件公益的事情。 2018年1月，群學(xué)書院還承辦了“共讀南京”1月導(dǎo)讀的首場線下活動(dòng)?！肮沧x南京”是由南京市全民閱讀辦創(chuàng)辦的項(xiàng)目，每月會(huì)推出一本南京歷代名著，通過線上與線下共讀、開展講座、線下尋訪等形式，開展的一系列全民閱讀的活動(dòng)。 群學(xué)書院作為1月“共讀南京”的領(lǐng)讀團(tuán)隊(duì)，圍繞南京城市史，展開了四場主題活動(dòng)。在線上開展了專家導(dǎo)讀，由陸遠(yuǎn)主講導(dǎo)讀《南京城市史》，并在微信群中同步直播：線下開展了行走與尋訪活動(dòng)，在陸遠(yuǎn)、《南京城市史》的作者薛冰老師等的帶領(lǐng)下，近40位讀者，從秦淮河桃葉渡出發(fā)，邊走邊讀南京城市史;另外還策劃了誦南京——“南京主題美文與詩詞新春朗誦會(huì)”，這是由群學(xué)書院、大眾書局和江蘇人民廣播電臺(tái)合作，以誦讀的形式，吟誦書中的美文與詩篇;還在十朝文化園開展了“南京十朝大講堂”等專家線下品讀活動(dòng)。這些活動(dòng)都是免費(fèi)的，而且不限制人數(shù)，讀者可通過掃描二維碼，報(bào)名后就可參加，還可加入微信群觀看同步現(xiàn)場直播。 除了這些免費(fèi)的公益活動(dòng)，群學(xué)書院還推出了有關(guān)美學(xué)的研修課程，這些課程是收費(fèi)的，所獲收益用于維持書院的運(yùn)營。這是群學(xué)書院和十竹齋畫院聯(lián)合承辦的。十竹齋畫院是一個(gè)做文物拍賣和書畫收藏的國有企業(yè)。研修活動(dòng)主要針對(duì)對(duì)中國傳統(tǒng)文化、中國古典藝術(shù)，包括美術(shù)、古籍、建筑、園林等感興趣的讀者群體，目前已經(jīng)開展了兩期，年齡主要是35周歲以上的中產(chǎn)階級(jí)群體。這是一個(gè)收費(fèi)課程，每期活動(dòng)持續(xù)一年。 在這一年的時(shí)間里，群學(xué)書院意圖通過學(xué)術(shù)講座、學(xué)習(xí)書畫基本技巧、專題行走活動(dòng)，去教會(huì)大眾如何感知美、欣賞美。在2017年的東方人文美學(xué)研修計(jì)劃中，可以看到群學(xué)書院邀請(qǐng)了故宮博物院、中央美術(shù)學(xué)院、南京大學(xué)、江蘇演藝集團(tuán)空劇院，中國建筑學(xué)會(huì)等機(jī)構(gòu)的學(xué)者、作家、書畫家等，主題包含人文美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、生活美學(xué)等，探討“社會(huì)變遷與中產(chǎn)階級(jí)生活品味”，體會(huì)“古典詩詞與中國古代人文傳統(tǒng)”，欣賞“昆曲與中國傳統(tǒng)戲曲美學(xué)”，通過美學(xué)實(shí)踐板塊，學(xué)習(xí)中國畫、油畫的基本技巧等。
在頤和園，國際知名攝影師，英國皇家攝影學(xué)會(huì)會(huì)員小威先生，向大家現(xiàn)場實(shí)踐教學(xué)了風(fēng)景拍攝的技巧;在故宮文化殿的研究的”移動(dòng)課堂“里，從事書畫研究的楊丹霞為“研修計(jì)劃”的同學(xué)們整整講解了3個(gè)小時(shí)，從中國文人畫的基本脈絡(luò)，到繪畫風(fēng)格、創(chuàng)作實(shí)踐與理論，再到他們對(duì)后世的影響。
(游學(xué)活動(dòng)照片) 對(duì)于來自天南海北的同學(xué)們來說，這大概是他們從來沒有過的美學(xué)體驗(yàn)。有學(xué)員在畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)中寫道：“我是誰，我從哪里來，要到哪里去?”這是人類永遠(yuǎn)的追問。在全球化趨勢(shì)下，各文明交匯融合之際，這個(gè)問題尤其重要。我當(dāng)然是中國人，但是僅僅因?yàn)槲沂呛陬^發(fā)、黃皮膚，說著中國話、吃著中餐的原因嗎?作為中國人還有著怎樣的深層次的遺傳密碼?這些問題困惑了我多年，直到遇到群學(xué)書院與十竹齋聯(lián)合舉辦的首期東方人文美學(xué)培訓(xùn)班。從此，我有幸聆聽各領(lǐng)域的大咖講述他們多年的研究成果，開始中國傳統(tǒng)美學(xué)的求知旅程。課程林林總總，看似散漫，我竊以為其中有一根線串成了美麗的珠鏈：一方面往上追溯，探問我們的來處;另一方面展望未來，拷問我們?nèi)绾吻靶小Ｎ艺嫘南Ｍ袊幕^續(xù)傳承，發(fā)揚(yáng)光大，滋養(yǎng)我們的未來。我愿意做中國文化的傳播者，并享受其中。”
還有學(xué)員留言“知美、懂美、尚美”，表示群學(xué)書院“游走于祖國，閱盡無限人文美景”。2019年3月到5月，群學(xué)書院還將舉辦“東方美學(xué)高級(jí)研究計(jì)劃第二期”游學(xué)活動(dòng)，屆時(shí)將開展南京博物院、蘇州古典園林、安陽三個(gè)專場，繼續(xù)人文美學(xué)之旅。
(群學(xué)書院2018“共讀南京”線下尋訪活動(dòng)) 目前研修活動(dòng)的策劃、選題均由群學(xué)書院承擔(dān)，而一些硬的費(fèi)用如場地、現(xiàn)場服務(wù)、執(zhí)行由畫院執(zhí)行。而在邀請(qǐng)老師方面，由雙方共同出力。十竹齋畫院更多的資源集中在畫家和書法家，而書院的資源較多的集中在高校，比如邀請(qǐng)做藝術(shù)學(xué)研究、藝術(shù)史的研究的學(xué)者，另外像南京博物館這樣的社會(huì)公共文化機(jī)構(gòu)，也比較方便合作。 在群學(xué)書院的官方微信公眾號(hào)上可以看到，第一期“東方人文美學(xué)高級(jí)研修計(jì)劃”標(biāo)價(jià)18800元，該收費(fèi)包含所有課程費(fèi)、講義費(fèi)、教材費(fèi)等，美學(xué)實(shí)踐課程(中國畫、油畫從零基礎(chǔ)到獨(dú)立完成作品)所需要的全部畫具、畫材，24幀十竹齋箋譜冊(cè)頁，部分美學(xué)深度行走差旅、食宿費(fèi)用等。 陸遠(yuǎn)說，像這樣的研修活動(dòng)，主要針對(duì)35歲以上的中產(chǎn)階級(jí)群體?？紤]到活動(dòng)周期、題材等因素，年輕人可能不是很適合，所以到一定的年齡閱歷后，才會(huì)對(duì)這些有更深的理解。 微信公號(hào)上的原創(chuàng)10萬+ 除了線下的讀書會(huì)、研修活動(dòng)，群學(xué)書院線上的微信公眾號(hào)也備受關(guān)注。從2015年2月剛注冊(cè)時(shí)的兩千粉絲，到現(xiàn)在文章的閱讀量少則四五千，多則一萬以上。在“原創(chuàng)精華”板塊，收錄了20多篇由群學(xué)書院原創(chuàng)的閱讀量達(dá)到10萬+的原創(chuàng)文章，每篇文章后面的評(píng)論都多達(dá)四五十條。
現(xiàn)在群學(xué)書院每天都會(huì)推出2-3篇文章，內(nèi)容包含了每一次老師的讀書會(huì)的分享，舉辦的論壇實(shí)錄，原創(chuàng)文章等。對(duì)于講演實(shí)錄，群學(xué)書院每次都安排了專門的人來整理，形成文字稿發(fā)在微信公號(hào)上，供讀者參閱。在書院的微信公號(hào)上，任意打開一篇文章，在文章的末尾都附上了3個(gè)板塊，分別是“近期專題講演/論壇回顧”，“那些膾炙人口的好文”，“研修之旅”，并在每個(gè)板塊下面都有往期文章的關(guān)鍵詞，“梁漱溟逝世三十周年特別講演”、“長三角社會(huì)學(xué)論壇”、“王笛《袍哥》新書分享會(huì)”等，只需要點(diǎn)擊一下，便可跳轉(zhuǎn)到需要的頁面，回顧往期內(nèi)容。
這些文章有些是原創(chuàng)的，有些是轉(zhuǎn)載的，轉(zhuǎn)載會(huì)標(biāo)明作者及出處，其中原創(chuàng)的文章基本都是陸遠(yuǎn)一個(gè)人寫的。 陸遠(yuǎn)目前是群學(xué)書院的運(yùn)營者。負(fù)責(zé)微信公號(hào)文章的編輯和研修活動(dòng)、讀書會(huì)的策劃，他原來是周曉虹老師的學(xué)生。一身休閑西裝，帶著一副眼鏡，坐在對(duì)面的陸遠(yuǎn)溫文爾雅，說起話來不緊不慢，常常面帶微笑，與他交流絲毫沒有距離感。他的辦公桌上堆滿了書，進(jìn)門靠左邊的墻上有一個(gè)大大的木質(zhì)的書柜，里面放滿了社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)的各種著作，除了是群學(xué)書院的運(yùn)營者之外，他的本職工作是南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院的一名老師。
在群學(xué)書院的微信公眾號(hào)上，與現(xiàn)在追熱點(diǎn)潮流的營銷號(hào)相比，群學(xué)書院的畫風(fēng)顯得頗為清奇。排版整體干凈素雅，沒有過多的修飾?！敖裉欤腋討涯钸@位把一生嫁給博物館的中國先生”，“一個(gè)時(shí)代的斯文：院士馮瑞和他的家族”，“大學(xué)雖已遍天下，世間再無蔡元培”。評(píng)論區(qū)有褒有貶，有部分網(wǎng)友表示這樣的文章沒有用，也有網(wǎng)友認(rèn)為，“發(fā)這種文章，可以讓我們知道真正的歷史，知道民國那些知識(shí)分子的氣節(jié)，知道1949年到1978年中國那些政治運(yùn)動(dòng)對(duì)于人性的摧殘，知道現(xiàn)在美好生活的來之不易?！边@條留言點(diǎn)贊數(shù)有133個(gè)，還有網(wǎng)友在文末留言“感謝那一代學(xué)人，還抱著為中華之崛起而讀書的癡心與決絕?！?/p>
(群學(xué)書院公眾號(hào)主頁) 在陸遠(yuǎn)看來，互聯(lián)網(wǎng)閱讀跟紙質(zhì)閱讀不一樣：微信公號(hào)上的文章一般篇幅較短，思考深度較弱，但是傳播性更好，由此導(dǎo)致人們的閱讀習(xí)慣、思考方式都在變化，一方面我們應(yīng)該去適應(yīng);但對(duì)于群學(xué)書院而言，所發(fā)的文章會(huì)有基本的標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)去為了流量而突破基本的“文化”的定位，“文化”的調(diào)性，這是群學(xué)書院會(huì)一直堅(jiān)守的。 公號(hào)還推出了“為你朗讀”欄目?！盎ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，文字已經(jīng)不是人們獲取信息的唯一渠道，辦這個(gè)有聲節(jié)目，也是因?yàn)楹芏喾劢z在后臺(tái)留言，看能不能借助聲音，比如周末在家做家務(wù)也可以聽一聽”，陸遠(yuǎn)解釋道，正是讀者的需求催生了這個(gè)欄目，剛開始他們請(qǐng)的是江蘇廣播電視學(xué)校的學(xué)生來幫書院錄，后來有一家“藍(lán)素電臺(tái)”找到書院，主動(dòng)提出每個(gè)星期可以幫忙免費(fèi)讀兩篇文章?！八{(lán)素電臺(tái)”并不是一個(gè)專業(yè)電臺(tái)，而是由南京的一群線上的播音愛好者做的一個(gè)公益電臺(tái)。 陸遠(yuǎn)說，不論是群學(xué)書院的公眾號(hào)運(yùn)營，還是研修活動(dòng)的策劃，所邀請(qǐng)的老師、合作方都是出于一種“同仁”心態(tài)?，F(xiàn)在群學(xué)書院在發(fā)動(dòng)更多的原創(chuàng)作者來寫公眾號(hào)文章，主要在南京地區(qū)，一方面去發(fā)現(xiàn)一些比較好的學(xué)術(shù)講座，會(huì)專門請(qǐng)人去現(xiàn)場錄音，來整理;另外也會(huì)跟出版社合作，推薦一些好的書，來發(fā)動(dòng)讀者、買書人寫書評(píng)，產(chǎn)出更多優(yōu)秀的原創(chuàng)作品。 讀書不止在“永慕廬” 到永慕廬上山要好幾公里，考慮到交通不便。群學(xué)書院之前跟中山陵園管理局合作，每次舉辦活動(dòng)都會(huì)租用它們的車，讀者可以自行選擇坐車上山或者自行爬上去，坐一次需要花10塊錢，包含上山和下山。 現(xiàn)在永慕廬的一些常規(guī)活動(dòng)也會(huì)放在南京圖書館的四樓舉辦。“如果僅僅是地方偏僻一點(diǎn)問題不大，但是主要涉及到讀者到達(dá)很不方便，包括買門票，車也不方便，長久下去書院的公共性就會(huì)削弱”，陸遠(yuǎn)說，所以目前也是跟十竹齋畫院合作，由他們負(fù)責(zé)租賃場地的費(fèi)用，當(dāng)永慕廬有一些小規(guī)模，而且需要一個(gè)比較安靜的地方時(shí)會(huì)使用。 群學(xué)書院還有一家基地在吳江七都鎮(zhèn)。國民政府時(shí)期知名學(xué)者孫本文先生，正是七都吳溇村人，而之后，另一位中國社會(huì)學(xué)的巨擘——費(fèi)孝通又誕生于七都。近幾年，國學(xué)大師南懷瑾在太湖畔開辦太湖大學(xué)堂以來，七都已經(jīng)連續(xù)舉辦了四屆太湖國學(xué)講壇。同時(shí)它又是國家級(jí)音樂小鎮(zhèn)，曾在2014年跟北京的迷笛音樂學(xué)校合作，使得迷笛音樂節(jié)永久落戶。七都鎮(zhèn)在蘇南地區(qū)是一個(gè)比較富裕的小鎮(zhèn)，政府希望增加多元化的文化元素，就找到群學(xué)書院合作。
吳江七都鎮(zhèn)的群學(xué)書院，最初是作為南京大學(xué)社會(huì)學(xué)研習(xí)基地。2018年8月28日，群學(xué)書院還在吳江成立了長三角社會(huì)學(xué)論壇，將長三角地區(qū)8個(gè)有社會(huì)學(xué)一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)的高校社會(huì)學(xué)院系，包括南大、河海、浙大、安大，復(fù)旦、華東師大、華東理工、上海大學(xué)等，共同形成一個(gè)松散的聯(lián)盟。這個(gè)聯(lián)盟用于日常做論壇，共同出版一些碩士、博士生的論文集，開展公益講座。七都鎮(zhèn)人民政府每年會(huì)支持，另外每個(gè)學(xué)校自己出資，共同維護(hù)群學(xué)書院。
(吳江七都鎮(zhèn)長三角社會(huì)論壇成立) 陸遠(yuǎn)表示，現(xiàn)在是在南圖的四樓，位置很方便，空間也很大，以后也會(huì)經(jīng)常在這邊辦一些常規(guī)活動(dòng)?！安还苁窃谀暇﹫D書館，還是在吳江七都鎮(zhèn)，都是群學(xué)書院的一個(gè)載體，永慕廬并不是群學(xué)書院的一個(gè)標(biāo)志，最重要的是它帶給我們無形的資產(chǎn)?！?/p> “全民閱讀”浪潮中，一個(gè)草根讀書會(huì)的成長記 “讀書會(huì)其實(shí)是一種很有意思的傳承，雖然我沒上過大學(xué)，但其實(shí)我們和大學(xué)教授在做著同樣的事情。這在以前，是想都不敢想的。”悅的讀書會(huì)的創(chuàng)始人張靜說。 reader?悅的 2019年3月23日，正好是周六。早上7:30，已經(jīng)有零零散散二十多個(gè)人，聚集在了鼓樓公園門口。這其中大多是中年女性，還有三個(gè)12歲左右的孩子。他們都是報(bào)名參加悅的讀書會(huì)行走揚(yáng)州博物館的活動(dòng)。在為期一天的行走活動(dòng)中，悅的讀書會(huì)將從揚(yáng)州漢廣陵王墓博物館開始，到儀征天寧寺塔，再到儀征博物館，帶領(lǐng)讀者感受西漢的墓葬世界。
站在中間拿著一個(gè)小旗的，就是悅的讀書會(huì)的會(huì)長張靜。她四十來歲，一頭利落的短發(fā)，穿一身休閑運(yùn)動(dòng)裝，笑起來臉頰上有兩個(gè)淺淺的酒窩。一邊和老會(huì)員聊著天兒，一邊從她手中的收納箱子，拿出收聽耳機(jī)，準(zhǔn)備一會(huì)兒給讀者聽講解用。
(悅的讀書會(huì) 張靜) 這次活動(dòng)源于張靜最近在讀的一本書，名叫《中國墓葬史》，由南京大學(xué)歷史學(xué)院張學(xué)峰老師編著。當(dāng)時(shí)儀征博物館恰逢建館十周年，特別推出了“泱泱漢風(fēng)——漢代文物精華陳列”。張靜一直想去看看漢代的墓葬，就自己先去揚(yáng)州踩了個(gè)點(diǎn)，覺得非常好，就回來和行走老師商定了這條線路。 張靜只有中專學(xué)歷，但她從小就愛讀書。小時(shí)候家里經(jīng)濟(jì)困難，父母也沒有讓她讀課外書的意識(shí)，她就只好讀作文集。后來上了初中，作文集也被翻爛了。上中專的時(shí)候中午在學(xué)校吃飯，就每天省出一半生活費(fèi)的錢來買書。那時(shí)候她看的第一本長篇小說是林語堂的《瞬息京華》，就深深地被迷住了。她看小說、散文，各種類型的文學(xué)都看。但是書也不敢?guī)Щ丶遥驮谏险n時(shí)偷偷看。 后來在工作之余，她報(bào)名了大專的自學(xué)考試，還要準(zhǔn)備考會(huì)計(jì)師。當(dāng)時(shí)沒有太多時(shí)間看別的書，工作閑暇只能看看報(bào)紙。再后來她報(bào)名了戶外組織，和一群人走走看看讓張靜的眼界開闊了不少。但時(shí)間長了，張靜發(fā)現(xiàn)自己和身邊的這些人并沒有太多的共同語言，戶外圈的人似乎更注重身體間的對(duì)話，誰走得多走得遠(yuǎn)誰就是王者，而自己卻希望在行走中更加注重與心靈的對(duì)話。 于是她想在戶外圈組織一個(gè)讀書會(huì)。2014年2月的一天，在南京秦淮區(qū)水游城負(fù)一層的德國花園餐廳里，在張靜的組織下，讀書會(huì)舉辦了第一次的閱讀分享活動(dòng)，活動(dòng)主題很簡單，就是每人推薦一本自己喜歡的書，并說明推薦理由?！爱?dāng)時(shí)既興奮又緊張，怕沒有人來，不過沒想到第一次還來了十來個(gè)人，大多數(shù)是戶外圈的朋友來捧場，”張靜笑著說。 讀書會(huì)就這樣辦起來了，每周一次的讀書分享活動(dòng)。后來讀書會(huì)正好在讀本哈德·施林克著長篇小說《朗讀者》，有讀者就提議，朗讀者的英文是reader，也有閱讀之意，就建議以reader的諧音“悅的”作為讀書會(huì)的名字。張靜覺得也挺不錯(cuò)，讀書會(huì)就這樣有了自己的名字。 為了讓更多優(yōu)秀的人才加入進(jìn)來，張靜開始自己策劃活動(dòng)。做海報(bào)、寫微信公眾號(hào)，找活動(dòng)場所，她幾乎一個(gè)人包攬了所有的事情。讀書會(huì)的第一張海報(bào)反反復(fù)復(fù)用了好多次，直到背后貼了一層厚厚的雙面膠才換。 除了活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，場地也是一大難。剛開始去圖書館談合作，圖書館回應(yīng)如果沒有介紹信，就不和民間組織合作，去書店，往往要求支付包間費(fèi)。這意味著辦讀書會(huì)，不僅不賺錢，大多時(shí)候還要自掏腰包。直到2014年11月，江蘇全民閱讀立法，政府為鼓勵(lì)全民閱讀，開始鼓勵(lì)各種民間讀書會(huì)。2015年4月，讀書會(huì)被南京市全民閱讀辦發(fā)現(xiàn)，一切才有了改觀。
政府的介入首先為讀書會(huì)提供了更多的活動(dòng)場所，比如南京師范大學(xué)出版社就在隨園校區(qū)里專門批了一塊場地，用于悅的讀書開展公益性講座。與此同時(shí)，承辦政府的讀書活動(dòng)，也讓悅的讀書會(huì)第一次接觸到了很多優(yōu)秀的作家、學(xué)者，比如南京城市文化研究會(huì)會(huì)長盧海鳴、南京市作家協(xié)會(huì)副主席薛冰、南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院胡翼青教授等，他們都來讀書會(huì)開展過講座或分享書籍。
(悅的讀書會(huì)) 有了他們的“加盟”，悅的讀書會(huì)在文化行走活動(dòng)中具備了更多的專業(yè)性。2016年，南京市全民閱讀辦組織了“一月一本南京傳世名著”的品讀和推廣活動(dòng)，各個(gè)民間讀書會(huì)“接力”領(lǐng)讀，悅的讀書會(huì)承接了9月領(lǐng)讀《儒林外史》活動(dòng)，在為期一個(gè)月的活動(dòng)中，策劃了諸如專家講壇、學(xué)者講座、文化行走等多種文化形式，還配合了線上的有獎(jiǎng)問答。 在跟政府合作的一些線路中，難免會(huì)受到一些限制，有些主題是政府指定的。對(duì)這種情況，張靜也有著自己的應(yīng)對(duì)方式。 “如果是策劃政府整年的活動(dòng)，基本上按照自己的思路來運(yùn)行，政府當(dāng)然也會(huì)提要求，我們就會(huì)把政府的要求和自己的策劃糅合起來，包括將喜歡的老師，喜歡的主題糅到政府的方案中去;對(duì)于一些政府命題的，首先得接受這個(gè)主題，然后找到自己想挖掘的點(diǎn)，比如南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念活動(dòng)，這個(gè)主題比較敏感，但是當(dāng)了解這段歷史后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)背后可以挖掘的東西太多了，比如挖掘民族性、人性、人在極端條件的狀態(tài)，為什么有的人能表現(xiàn)出至善的一面，有的人卻表現(xiàn)出最邪惡的一面，這些都是活動(dòng)準(zhǔn)備中的閱讀可以遇到的，而且可以做到自己的主題中去的。” 讀書會(huì)第一次實(shí)現(xiàn)異地文化行走是在山西。當(dāng)時(shí)張靜正在看費(fèi)正清的夫人費(fèi)慰梅寫的《梁思成與林徽因——一對(duì)探索中國建筑的伴侶》，書里大量引用的梁思成和林徽因的日記、文獻(xiàn)、散文，讓她萌發(fā)了跟隨梁林腳步來一次文化行走的念頭。當(dāng)時(shí)邀請(qǐng)了南京市作家協(xié)會(huì)副主席、地方史學(xué)者薛冰老師一起，在山西當(dāng)?shù)匚氖穼W(xué)者的帶領(lǐng)下，開掘出晉東南、晉中與晉北多條行走路線。 薛冰老師在之前接受采訪中提到，過去他讀中國建筑史，對(duì)梁思成、林徽因考察山西古建的歷程，對(duì)山西現(xiàn)存唐宋遼金元建筑，就有濃厚的興趣，但在現(xiàn)場直接觀察文物，感受到那些木頭細(xì)膩的紋理與氛圍，讀書時(shí)的朦朧迷惑處才漸漸清晰起來。“尤其是壁畫，看畫冊(cè)上的碎片，與現(xiàn)場觀看完整畫面，了解各局部間的聯(lián)系，感受大不相同。” 在三度隨團(tuán)行走山西后，薛冰感覺對(duì)研究南京歷史文化有了一種新參照。薛冰老師曾著有一本《南京城市史》，回到南京后，他帶領(lǐng)讀書會(huì)成員“重走南京”，通過對(duì)山西、南京兩地古建、壁畫、雕塑等藝術(shù)珍品的比較，對(duì)歷史發(fā)展、文化傳承、社會(huì)生活等多方面的討論，讓大家在行走中感受南京文化的特色。
自此以后，悅的讀書會(huì)還策劃了“南朝石刻”、“梧桐樹下看南京”等行走活動(dòng)，主題大都圍繞建筑、考古、歷史等?；顒?dòng)有像半天、一天這樣的短期行走，也有三四天較為長期的異地文化行走。讀書會(huì)會(huì)根據(jù)每期活動(dòng)的主題，挑一些淺顯易懂又比較系統(tǒng)的書，例如在“南朝石刻”活動(dòng)中，配備了梁白泉《南京的六朝石刻》、曾布川寬的《六朝帝陵——以石獸和磚畫為中心》等。
(讀書會(huì)行走活動(dòng)) 讀書、沿著書中的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中尋根溯源，這是張靜做文化行走的主要目的。在做南京近代建筑系列活動(dòng)時(shí)，她從2018年11月底就開始看《中國近代建筑史》，一直看到現(xiàn)在還沒看完。張靜介紹，這套書一共有五本，又是專業(yè)類的書籍，每本都是大磚頭?，F(xiàn)在她讀第四本已經(jīng)讀到了將近一半。在讀的過程中，她又把要做的線路重新捋了一下，修改增補(bǔ)了許多內(nèi)容。
在行走近代建筑系列路線中，張靜增加了南洋勸業(yè)會(huì)的主題。據(jù)行走老師于鋒介紹，南洋勸業(yè)會(huì)是1910年6月5日，中國歷史上首次以官方名義主辦的國際性博覽會(huì)，吸引了中外30多萬人來參觀。當(dāng)時(shí)讀書會(huì)策劃了“南京工業(yè)大學(xué)——?jiǎng)駱I(yè)社區(qū)——玄武門——玄武湖”的行走線路。1910年6月5日南洋勸業(yè)會(huì)在今天的勸業(yè)社區(qū)附近舉辦，距今已經(jīng)有100年的歷史。這個(gè)社區(qū)位于新模范馬路南邊，南京工業(yè)大學(xué)西側(cè)，讀書會(huì)選擇從這里開始，圍繞南洋勸業(yè)會(huì)的背景、選址、模范馬路與南洋勸業(yè)會(huì)的關(guān)系等問題，展開為期半天的行走。
(行走老師于鋒) 有讀者在行走活動(dòng)后的隨記中寫道，“曾問過自己，若是沒有老師的同行，還能看懂嗎?畢竟，大多時(shí)候我們只知其然，卻不知其所以然。而諸位老師用他們不同的視角，道出那些所以然，才令人恍然大悟?！?/p> 不管是南京本地還是外地的行走活動(dòng)，目前每周讀書會(huì)的常規(guī)活動(dòng)都有1-2次，最多的也有三次。每次安排的行走路線都會(huì)相應(yīng)地配一本書，這些都是跟出版社合作。張靜表示，他們能以對(duì)折的價(jià)格拿到出版社的書，這些書都是不掙錢的，基本上是從出版社怎么拿就怎么出，有時(shí)候甚至還要倒貼，一次做城墻活動(dòng)的時(shí)候，每本書還倒貼2塊錢。她想通過這種方式鼓勵(lì)大家看書，通過一次行走活動(dòng)，讓更多的人把書拿起來看。 目前悅的讀書會(huì)有三個(gè)行走老師。據(jù)張靜介紹，這其中有的是通過朋友認(rèn)識(shí)，有的是通過招募來的。于鋒是新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)的一名記者，在業(yè)余時(shí)間擔(dān)任悅的讀書會(huì)的行走老師。他與張靜相識(shí)是因?yàn)橐粓鲋v座。當(dāng)時(shí)張靜在臺(tái)下做觀眾，于鋒在臺(tái)上主講，聽完以后，張靜覺得很不錯(cuò)，就想問問看他能不能來做讀書會(huì)的行走老師，沒想到他爽快地答應(yīng)了。于鋒喜歡閱讀文學(xué)和歷史方面的書，平時(shí)工作的條口就是做南京歷史文化方面的報(bào)道，他利用閑暇的時(shí)間系統(tǒng)閱讀了從古至今和南京有關(guān)的文化書籍，現(xiàn)在帶著悅的讀書會(huì)，參與南朝石刻、梧桐樹下走南京、游見秦淮等多場行走活動(dòng)。2019年，他還被評(píng)為了“南京閱讀榜樣”。 有位讀者說他最喜歡于鋒老師的原因是，“首先他的知識(shí)儲(chǔ)備很豐富，不論南京哪一個(gè)邊邊角角問他他都能知道;第二，人品很好，他雖然知識(shí)很豐富，但是不驕傲，不像有的老師很驕傲，問一個(gè)簡單的問題，他就會(huì)讓你自己去百度;第三就是熱愛歷史，愿意分享，使得我們這些普通的讀者也能接觸到很多優(yōu)秀的東西?！?/p> 行走團(tuán)隊(duì)的另外一位老師王騰，目前在南京城墻保護(hù)部門工作。跟王騰的相識(shí)，緣于之前張靜進(jìn)了一個(gè)南京的文物保護(hù)群，正好他是群主，聽說又是南京大學(xué)歷史學(xué)院賀云翱老師的學(xué)生，加上原來就特別喜歡賀老師，就留了個(gè)聯(lián)系方式。后來在做一次有關(guān)南京城墻的系列活動(dòng)時(shí)，就邀請(qǐng)了王騰老師來帶隊(duì)。當(dāng)時(shí)活動(dòng)整整持續(xù)了三個(gè)小時(shí)，在這個(gè)過程中，王騰向大家介紹了每個(gè)時(shí)期遺留的明城墻的價(jià)值，城墻磚的燒制工藝，南京的明城墻為什么沒有馬面等等。“沒想到第一次講得效果特別好，加上小伙子人長得特別帥，很多會(huì)員都在問下一次他什么時(shí)候再帶隊(duì)，”張靜說。 還有一位行走老師叫陳仲為，他就是看到讀書會(huì)在招募行走老師，主動(dòng)報(bào)名的。他出生在南京，畢業(yè)于南京師范大學(xué)，現(xiàn)在在一家建筑設(shè)計(jì)院工作，閑暇的時(shí)候還經(jīng)常去南京城墻做志愿者。
現(xiàn)在每次活動(dòng)一推出來，就會(huì)讓行走老師自己去認(rèn)領(lǐng)，挑他們擅長的領(lǐng)域去講。“我們對(duì)行走老師的要求第一看學(xué)校，第二看專業(yè)，第三看導(dǎo)師。后面要求會(huì)越來越高，會(huì)綜合專業(yè)、導(dǎo)師進(jìn)行評(píng)估，同時(shí)我們也鼓勵(lì)更多文史愛好者加入我們，只要愿意學(xué)習(xí)，未來成長就會(huì)很快，行走老師的能力當(dāng)然只能通過長期看書的積淀才能達(dá)到的，”張靜表示。 公益不代表免費(fèi)
悅的讀書會(huì)有一個(gè)微信公眾號(hào)叫“悅的讀書”，每天晚上九點(diǎn)半都會(huì)準(zhǔn)時(shí)更新內(nèi)容，大都是活動(dòng)的預(yù)告、報(bào)名帖，內(nèi)容包括每次活動(dòng)的講解要點(diǎn)、活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、路線、報(bào)名方式等，也有轉(zhuǎn)載的文章。 每次張靜先會(huì)在自己的朋友圈發(fā)一個(gè)預(yù)告，接受活動(dòng)預(yù)定，常常發(fā)出還沒等正式的報(bào)名帖出來，名額就已經(jīng)滿了。這些活動(dòng)有免費(fèi)的，也有收費(fèi)的?？梢钥吹剑駥ぴL南朝石刻這樣的短期活動(dòng)，包含行走丹陽、南京兩天行程。是25人的小團(tuán)，活動(dòng)配備專業(yè)老師講解以及閱讀書籍，每人有講解接收器，讀者可自行選擇參加兩天或一天。其中兩天的活動(dòng)476元，只報(bào)單天活動(dòng)收費(fèi)248元。此費(fèi)用包含當(dāng)天包車費(fèi)用、保險(xiǎn)費(fèi)用，老師講解費(fèi)用，不包含住宿、中餐等。 “哪怕我們沒有報(bào)酬，貼錢也要給老師報(bào)酬，這是對(duì)行走老師工作付出的尊重?！睆堨o解釋，這個(gè)報(bào)酬對(duì)于不同的行走活動(dòng)是不一樣的，比如講解活動(dòng)的時(shí)長、是否為企業(yè)定制等，而且每一次的活動(dòng)報(bào)名達(dá)到了預(yù)期的人數(shù)之后，帶隊(duì)的老師還有提成。 另外，承辦政府的活動(dòng)，政府除了提供場地、老師的資源，也會(huì)給讀書會(huì)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)?！拔覀兊漠a(chǎn)品，現(xiàn)在主要分為兩個(gè)部分，第一部分是由政府買單的，面向大眾是免費(fèi)的，這個(gè)屬于政府購買服務(wù);第二部分直接面向客戶，其中包括向個(gè)人或企業(yè)提供文化產(chǎn)品，那個(gè)就屬于我們自己玩兒的產(chǎn)品，這也是實(shí)現(xiàn)讀書會(huì)自我運(yùn)營的一個(gè)方式，”張靜說。 南京市閱讀辦的副處長張紅偉表示，現(xiàn)在政府會(huì)出資購買這種文化組織的服務(wù)，實(shí)際上也是對(duì)他們的一種支持。目前江蘇省、南京市閱讀辦還會(huì)定期開展培訓(xùn)活動(dòng)，每年1-2次。在2019年3月28日南京書展上，南京市全民閱讀辦對(duì)南京各區(qū)閱讀組織和負(fù)責(zé)人開展了培訓(xùn)，培訓(xùn)主要圍繞新時(shí)代閱讀理念、閱讀方法、閱讀推廣等，希望通過這種形式，拓寬各位領(lǐng)讀者的視野，增加讀書會(huì)的自身造血功能。 現(xiàn)在悅的讀書會(huì)的成員主要包括微信公眾號(hào)的小編、行走老師等，張靜還有幾位助理，主要負(fù)責(zé)對(duì)外活動(dòng)的對(duì)接，目前團(tuán)隊(duì)成員均屬于兼職。 之前讀書會(huì)還招過志愿者團(tuán)隊(duì)，但是后來張靜發(fā)現(xiàn)志愿者的管理是一個(gè)很大的問題。張靜認(rèn)為，主要還是由于志愿者的流動(dòng)性太大，而讀書會(huì)的日常工作是固定的;另外讀書會(huì)跟大型的博物館平臺(tái)不一樣，并沒有稀缺的資源去吸引志愿者，所以張靜開始重新思考團(tuán)隊(duì)打造模式。 現(xiàn)在讀書會(huì)貼錢的時(shí)代已經(jīng)過去了，目前悅的讀書會(huì)能基本實(shí)現(xiàn)收支平衡。張靜表示，但是現(xiàn)在能接受這樣文化產(chǎn)品的人很少，90%的大眾不覺得這種產(chǎn)品和旅行社的產(chǎn)品有什么區(qū)別。主要原因還是時(shí)間沒到，這種文化產(chǎn)品需要沉淀，老百姓對(duì)文化的感受能力也需要培養(yǎng)。 張靜有一本書，名叫《居延漢簡研究》。是由南京大學(xué)歷史學(xué)院張學(xué)鋒老師翻譯，在書的前言中講到張學(xué)鋒老師在日本留學(xué)的時(shí)候，他的博士導(dǎo)師，帶他們一字一句地讀竹簡上的文字，一直堅(jiān)持到退休。后來回國后，他也用同樣的方式帶著學(xué)生閱讀?！爸钡浆F(xiàn)在他每星期都會(huì)在六朝博物館帶著學(xué)生讀文獻(xiàn)，每字每句摳著讀，讀到某一句還得說出其他文獻(xiàn)上有沒有說到相關(guān)的內(nèi)容，他希望培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文獻(xiàn)的敏感度，能夠在以后的研究中，把這些都關(guān)聯(lián)起來，”張靜說。 “這是一種很有意思的傳承，其實(shí)我們?cè)谧鲋瑯拥氖虑?。雖然我沒上過大學(xué)，但現(xiàn)在卻在和大學(xué)教授做著同樣的事情，這在以前，是想都不敢想的?！睆堨o不由得感嘆，這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。雖然現(xiàn)在的社會(huì)物欲橫流，但是可以提供很多機(jī)會(huì)，而你可以通過這些機(jī)會(huì)，和各種各樣的人有交集。 除了讀書，行走，張靜業(yè)余時(shí)間還會(huì)主動(dòng)去參加像南京大學(xué)、東南大學(xué)辦的講座。她自己關(guān)注了南大歷史學(xué)院、東大建筑學(xué)院的公眾號(hào)，包括經(jīng)常與讀書會(huì)合作的幾位老師，他們有講座會(huì)發(fā)到朋友圈，每次看到，她都會(huì)去參加。在張靜看來，讀書會(huì)現(xiàn)在主要關(guān)注歷史、考古、建筑方面的內(nèi)容，參加這種活動(dòng)，對(duì)于她也是一個(gè)學(xué)習(xí)過程。 采訪的結(jié)束，張靜說，“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。雖然現(xiàn)在的社會(huì)物欲橫流，但是可以提供很多機(jī)會(huì)，而你可以通過這些機(jī)會(huì)，和各種各樣的人有交集。” 閱讀經(jīng)典，嚴(yán)肅閱讀中的自我啟蒙 ——一家傳統(tǒng)讀書會(huì)的十年堅(jiān)守 許金晶在他的《領(lǐng)讀中國》的自序中寫道，“一個(gè)人自己讀書，或許只是一種自我教育和提升，然而一群人讀書，我們看到的就是城市社群和亞文化團(tuán)隊(duì)的興起。這種興起，正是改變國家、社會(huì)的力量對(duì)比，構(gòu)建一個(gè)成熟開放社會(huì)的應(yīng)有之義?！彼f，這便是這個(gè)時(shí)代為什么會(huì)需要讀書，需要讀書會(huì)的原因。 “工科生”辦的讀書會(huì) 每周三晚上六點(diǎn)半到九點(diǎn)，在大行宮附近的一間名為“悠仙美地”的主題茶館，一家叫做金陵讀書會(huì)的讀書組織在這里舉辦讀書沙龍。許金晶從2010年開始，就開始參加這家讀書會(huì)，從最初的一個(gè)普通的書友到現(xiàn)在的骨干成員，對(duì)于他來說，無論工作多繁忙，閱讀已讓每周三的夜晚分外有意義。 一間不到20平米的包間，進(jìn)門靠墻處擺放著一張方桌，這通常是三位負(fù)責(zé)人落座的地方，往里擺放著幾張沙發(fā)和三三兩兩的椅凳。還沒到六點(diǎn)半，屋子里已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)坐滿了人。有的剛點(diǎn)了晚餐，正在用餐，有的正在翻閱著即將要分享的書，有的則在閑聊中。 2008年8月8日，奧運(yùn)會(huì)在北京舉辦。也就是在這一天，遠(yuǎn)在千里之外的南京，有一家名為金陵讀書會(huì)的閱讀組織，正式成立。他們以“熱愛祖國、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為宗旨，開啟了經(jīng)典閱讀之旅。 據(jù)創(chuàng)始人宋宇飛介紹，第一次的活動(dòng)是在夫子廟的一間茶社，做的主題是《紅樓夢(mèng)》?！澳菚r(shí)候讀書會(huì)還比較少，一開始是在西祠胡同上注冊(cè)了一個(gè)版，但不是很正規(guī)，人很難聚集。”宋宇飛坦言，一開始會(huì)因?yàn)槿松俣m結(jié)辦不辦，還有就是運(yùn)作讀書會(huì)比較困難。本來準(zhǔn)備由自己發(fā)起，實(shí)際組織交給一個(gè)青年朋友去做，但是后來發(fā)現(xiàn)每個(gè)運(yùn)營者思路不一樣，他的運(yùn)作思路更加注重社會(huì)活動(dòng)，主旨是交友而不是讀書，后來只好自己單干了。 金陵讀書會(huì)有一個(gè)“理事會(huì)”。2016年成立，當(dāng)時(shí)有5名常務(wù)理事，3名非常務(wù)理事。會(huì)長宋宇飛側(cè)重歷史政治，丁進(jìn)側(cè)重中國傳統(tǒng)經(jīng)典，許金晶側(cè)重文史社科，還有幾位側(cè)重經(jīng)濟(jì)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、日本文化與歷史、民族與宗教文化等。每個(gè)人各有側(cè)重，又有互補(bǔ)。 現(xiàn)在活躍的主要有三位理事。宋宇飛是讀書會(huì)的“主心骨”，目前是南京某高校教電子信息的老師。負(fù)責(zé)每次的主題策劃、活動(dòng)安排、包間預(yù)定等。作為會(huì)長，主持的活動(dòng)最多，發(fā)言的內(nèi)容也最豐富，不僅要對(duì)每次的書籍有所了解，還要能旁征博引。除非是身在外地，一般每次活動(dòng)他都會(huì)到場，而且每次活動(dòng)都是最早來的。在讀書會(huì)中，他常擔(dān)任主持人和總結(jié)發(fā)言的角色。
除了宋宇飛外，還有兩位負(fù)責(zé)人。丁進(jìn)目前是江蘇省行政管理科學(xué)研究所副所長，還是南京市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。他對(duì)中國傳統(tǒng)文化很感興趣，包括孔子、老子、《禮記》、《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》等。每次讀書會(huì)有這樣的主題時(shí)，丁進(jìn)都會(huì)作為主講人分享。
(從左至右依次為丁進(jìn)、宋宇飛、許金晶) 許金晶本科在北京航空航天大學(xué)讀計(jì)算機(jī)專業(yè)，后來又在北大取得了經(jīng)濟(jì)學(xué)雙學(xué)士學(xué)位。畢業(yè)后因?yàn)榕d趣，又加上在學(xué)生時(shí)代做校園媒體的經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)而投身北京的一家媒體，做起了社會(huì)新聞?dòng)浾?。再后來輾轉(zhuǎn)到南京，本來也是在一家媒體工作，出于職業(yè)發(fā)展的考慮，又選擇了一家經(jīng)濟(jì)調(diào)查部門工作。工作的幾經(jīng)轉(zhuǎn)換，終于得也讓他抽身做一些自己喜歡的事。工作之余他會(huì)逛逛豆瓣，一次在豆瓣中發(fā)現(xiàn)了金陵讀書會(huì)，抱著好奇的態(tài)度就去參加了。許金晶表示，參加讀書會(huì)，一是因?yàn)樽约簮圩x書，二是面對(duì)一個(gè)新環(huán)境，他也的確想要擴(kuò)大自己的生活圈子，于是就關(guān)注豆瓣的同城活動(dòng)，直到他發(fā)現(xiàn)了金陵讀書會(huì)。 他們?nèi)齻€(gè)人中，有兩個(gè)都是工科生，卻都對(duì)人文社科類的書籍很感興趣。最早就是結(jié)緣于金陵讀書會(huì)，一開始就是一起約喝茶聊聊天，談?wù)勛约鹤罱x了什么書。一來二去，便成了熟人。后來丁進(jìn)和許金晶二人也加入了讀書會(huì)的運(yùn)營中，最初他們?cè)谖黛艉习l(fā)布讀書活動(dòng)。從創(chuàng)辦初期開始，金陵讀書會(huì)的形式就非常簡單。每次活動(dòng)設(shè)一位主講，采取分享加討論的方式。主講一般是讀書會(huì)的三位負(fù)責(zé)人。 “《霓虹燈外》與平民視角下的上海社會(huì)生活史、陶瓷的中國與世界——讀《瓷里看中國：一部地緣文化歷史》……”十年里，金陵讀書會(huì)以“熱愛祖國，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為宗旨，從最初的《論語》，《道德經(jīng)》、《荀子》，到后來的《上海罷工》、《權(quán)力關(guān)系》，先后推出了先秦諸子經(jīng)典精讀、海外中國研究系列、社科思想經(jīng)典系列等專場沙龍，涉及的書目涵蓋歷史、社會(huì)、文學(xué)等諸多領(lǐng)域。從2013年開始，金陵讀書會(huì)的每一期活動(dòng)都會(huì)在豆瓣小站上發(fā)布，瀏覽近幾年的書單，每個(gè)月活動(dòng)至少四場，一年四五十場左右，十年也將近辦了五百多場。 讀書會(huì)將人文社科經(jīng)典圖書作為自己的定位。從成立至今，一直延續(xù)著進(jìn)行“經(jīng)典細(xì)讀”的沙龍活動(dòng)，這一系列活動(dòng)主要圍繞中國的先秦諸子經(jīng)典展開，從剛開始的一本書，到現(xiàn)在的某一章節(jié)。精讀“不憂不懼，內(nèi)省無疚——顏淵篇第十二”、“欲速，則不達(dá)——《論語》子路篇第十三”，從引語到原文，再到注釋、譯文，小到每一個(gè)字詞句，大到通篇評(píng)析，在主講人的帶領(lǐng)下，重溫經(jīng)典。 之所以選擇經(jīng)典，宋宇飛表示，一方面是自己的興趣所在，另一方面經(jīng)典著作也是時(shí)代大浪淘沙后的產(chǎn)物，不論是國內(nèi)還是西方的經(jīng)典，都有文化傳承的意義。 除了讀經(jīng)典，金陵讀書也一直關(guān)注思想界、文化界的熱點(diǎn)內(nèi)容。每當(dāng)有重量級(jí)作家和學(xué)者去世，或者每逢過往的文化大師誕生或逝世紀(jì)念日之時(shí)，讀書會(huì)會(huì)推出逝者紀(jì)念專場，當(dāng)出版界有熱點(diǎn)新書，某本著名小說被改編成電影熱映時(shí)，讀書會(huì)也會(huì)適時(shí)推出相關(guān)沙龍。 “悼念|李學(xué)勤1933-2019追尋中國古代文明的足跡”，“國際|黃平，歐洲移民的認(rèn)同焦慮”，“科幻|劉慈欣：流浪地球”，“文學(xué)|楊義：《西游記》與中國神話”，金陵讀書會(huì)的微信公號(hào)“金陵讀書”每天晚上都會(huì)推出一篇文章，目前已有71篇原創(chuàng)，還有轉(zhuǎn)載引用的文章，主題涵蓋歷史、文學(xué)、科幻、國際時(shí)事熱點(diǎn)等。 最簡單的閱讀形式，沒有特別花哨的噱頭，金陵讀書會(huì)在南京的讀書會(huì)中有著自己的堅(jiān)守。宋宇飛表示，金陵讀書會(huì)很少與其他讀書會(huì)聯(lián)合辦活動(dòng)，也跟讀書會(huì)相關(guān)的政府主管部門保持一定的距離，這也是為了保證金陵讀書的純粹性和獨(dú)立性。 十年的“每周三之約” 現(xiàn)在，金陵讀書會(huì)已經(jīng)從西祠胡同、豆瓣時(shí)代，步入了微信時(shí)代。目前每周三晚6:30到9:00，在秦淮區(qū)太平南路1號(hào)新世紀(jì)廣場B座6層，有一家名為“悠仙美地”的茶館，是金陵讀書會(huì)的固定活動(dòng)場所。每次活動(dòng)之前，主辦方會(huì)事先在豆瓣和微信公號(hào)上發(fā)出活動(dòng)貼，讀者需提前在上面報(bào)名，每人還需繳納30元錢的包間費(fèi)。 在兩個(gè)半小時(shí)的閱讀分享時(shí)間里，通過主講人先分享，然后大家一起討論的方式，對(duì)一本書展開解讀。大多數(shù)時(shí)候，是讀書會(huì)的各位理事主講，但有時(shí)也會(huì)從書友中產(chǎn)生。另外，因?yàn)楦髯缘囊恍┵Y源，偶爾也會(huì)請(qǐng)學(xué)界的教授，針對(duì)特定的領(lǐng)域進(jìn)行分享。參加讀書會(huì)的都是各行各業(yè)的人，其中不乏很多高校的碩士、博士，大家在讀書會(huì)可以暢所欲言。 十年里，金陵讀書會(huì)擁有了一批長期參加活動(dòng)的“資深書友”。他們分布在各行各業(yè)，有的是銀行公司職員，有的是考古工作者，還有的則是在校大學(xué)生，他們感興趣的主題也各有不同。LOST對(duì)西方哲學(xué)非常熟悉，老孫側(cè)重商業(yè)管理和互聯(lián)網(wǎng)，小魚側(cè)重考古與歷史。他們常常聚集在一起，討論交流，產(chǎn)生頭腦風(fēng)暴。
王振東，是南京一家證券公司的職員。2016年9月份第一次參加讀書會(huì)，他坦言自己其實(shí)是一個(gè)非常內(nèi)向的人，用他自己的話說，就是“一個(gè)曾經(jīng)刻意封閉自己的人，因?yàn)樽x書會(huì)釋放了我原有外向的性格”。在讀書會(huì)的氛圍里，他發(fā)現(xiàn)自己與陌生人交談并不覺得尷尬，后來又認(rèn)識(shí)了很多朋友。
(左一 王振東) “我印象最深的一次活動(dòng)是講《大分流》，那是一本講中西方在同一時(shí)期經(jīng)歷截然不同的發(fā)展態(tài)勢(shì)的書，也是我第一次接觸海外漢學(xué)，讓我覺得西方學(xué)者會(huì)從很多有趣的角度來分析中國歷史或者比較中西方，也讓我在視野上有了全新的突破”，王振東說，這也對(duì)他今后看書的視角產(chǎn)生了很大的影響，“我現(xiàn)在就很喜歡看一些通過經(jīng)濟(jì)作物或者貿(mào)易商品的角度來看待人類歷史，各種看似關(guān)系不大的角度往往能讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)事物間的一些關(guān)系” 。 隨著在讀書會(huì)發(fā)言次數(shù)的增多，王振東在書友圈里也小有名氣，后來還成立了自己的讀書會(huì)，叫“棲梧讀書會(huì)”。每周以行走的方式帶領(lǐng)讀者到南京的玄武湖、城墻、博物館等開展活動(dòng)。談起讀書會(huì)給他帶來的改變，他總結(jié)道，一是閱讀量大大增加了，尤其是參加讀書會(huì)之后，不論是聆聽每期主講人的分享，還是事后的自由討論，讓他覺得更要充實(shí)自我、加強(qiáng)閱讀以免露怯于書友;二是讀書會(huì)提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，讓他認(rèn)識(shí)了很多學(xué)識(shí)淵博的老師們，能夠與他們交流暢談，是一件很開心的事情。 讀書會(huì)的書友也不乏很多大學(xué)生。葛丁超，是南京航空航天大學(xué)的一名藝術(shù)系的學(xué)生。參加讀書會(huì)有一年多的時(shí)間。與金陵讀書會(huì)結(jié)緣于豆瓣的同城活動(dòng)，當(dāng)時(shí)正好有一期是關(guān)于“華南宗族社會(huì)”的主題，“我一直對(duì)人類學(xué)的東西比較感興趣，就去參加了，加上自身比較偏愛學(xué)術(shù)類的書籍，而金陵讀書會(huì)的讀書層次又相對(duì)比較高，分享的書籍也比較有趣，同時(shí)經(jīng)常請(qǐng)一些學(xué)界的嘉賓來分享，就成為了讀書會(huì)的?？?。” 去讀書會(huì)之前，葛丁超每次都會(huì)把要講的書先讀一遍，然后帶著問題去聽去交流。他表示，相比于其他家的讀書會(huì)，金陵讀書會(huì)討論的書專業(yè)性更強(qiáng)，內(nèi)容更加深入;再一個(gè)就是人員構(gòu)成更加豐富，不論是主創(chuàng)人員的背景，還是來自各行各業(yè)的參與者，都給讀書會(huì)的交流分享注入了不一樣的體驗(yàn)。 不同類型的人聚集在一起，難免會(huì)出現(xiàn)一些言語交鋒。宋宇飛說，“我們讀書會(huì)章程里最重要的兩條內(nèi)容就是熱愛祖國和弘揚(yáng)中華文化。對(duì)于我們身處這個(gè)國家的過去、現(xiàn)在和未來，可以有批評(píng)，但是這種批評(píng)必須是建設(shè)性的批評(píng)，可以有批判，但這種批判必須是基于事實(shí)和學(xué)理基礎(chǔ)之上的批判?！?/p> 宋宇飛表示，確定此章程，是一種對(duì)自我的約束，另外如果出現(xiàn)極端言論，也可以利用這一點(diǎn)控制。 作為一家相對(duì)自由的民間讀書會(huì)，不會(huì)要求書友們每期都到?！拔覀兊臅块喿x難度偏高，不太通俗，所以每次活動(dòng)來的人并不是很多，10人是一個(gè)常態(tài)，我們希望看到更多書友們的成長，或者說是通過閱讀的點(diǎn)化?！彼斡铒w說。 讀書會(huì)的靈魂人物許金晶 許金晶是金陵讀書會(huì)的“外交官”。很多書友都是經(jīng)他介紹，加入讀書會(huì)的。他本人不僅愛看書，還樂于分享，撰寫的書評(píng)經(jīng)常見于報(bào)刊雜志。八十年代的時(shí)候，家里沒有電視，父母都是雙職工，他們一上班他就一個(gè)人呆在家里。那時(shí)候，看書對(duì)于他來說，是最好的消遣?！妒澜缥迩辍?、《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》，這些都是他兒時(shí)的伴侶。讀書的習(xí)慣一直維持到現(xiàn)在，他的住處除了一些簡單的家具，都是被塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臅?。在他的書架上，除了一些莫言、閻連科、狄更斯和果戈里的小說作品，更多的是社科類作品，他還曾被南京圖書館評(píng)為“年度優(yōu)秀讀者”。 每次聽到對(duì)經(jīng)典的解讀，許金晶也躍躍欲試。很快，他成了金陵讀書會(huì)的主講人，他主講前，都會(huì)研讀相關(guān)的書籍、撰寫提綱;別人講的時(shí)候他也沒閑著，他會(huì)主動(dòng)擔(dān)任讀書會(huì)的記錄員，整理每次講的內(nèi)容，對(duì)于好的觀點(diǎn)都會(huì)細(xì)細(xì)咀嚼，反復(fù)揣摩，并寫成書評(píng)、隨筆，發(fā)出來供書友借鑒。 從最初的普通書友，到現(xiàn)在的主要負(fù)責(zé)人。許金晶可以說是見證了讀書會(huì)的成長。2010年的夏天，是他第一次參加讀書會(huì)。許金晶在后來的回憶隨筆中寫道，“當(dāng)時(shí)是在長白街的一家休閑餐廳里。這場沙龍讓我第一次認(rèn)識(shí)到書除了可以讀、可以論、可以寫之外，還可以一群人坐在一起共話之。無論是活動(dòng)的形式，還是在活動(dòng)上認(rèn)識(shí)的諸位書友，都給我在南京的生活，打開了一扇嶄新的窗戶?！?/p> 一年后，許金晶作為主講人第一次在讀書會(huì)上分享。分享的書是尼采的《悲劇的誕生》，“記得當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備了6000多字的講稿，雖然只有七八位書友參加，但是大家都對(duì)我給予了包容和鼓勵(lì)，一本書要分享，首先自己要精讀，然后形成發(fā)言稿，再在讀書會(huì)上分享。從那時(shí)起，作為一位工科生的我，開啟了對(duì)于人文經(jīng)典書籍比較系統(tǒng)的閱讀、分析與分享之路?！?/p> 金陵讀書會(huì)的出現(xiàn)，讓他這個(gè)異鄉(xiāng)人，仿佛找到了精神的歸屬。每一次的活動(dòng)他都會(huì)去參加，之前讀書會(huì)沒有固定的場所，不論多遠(yuǎn)，每周一次的讀書會(huì)就像吃飯一樣，已經(jīng)成為里他的生活中不可分割的一部分。 許金晶自己還注冊(cè)了一個(gè)微信公眾號(hào)，名字叫蓑翁論書?，F(xiàn)在已經(jīng)有452篇原創(chuàng)文章，在這里，有每一次觀影后的影評(píng)：“從電影《過春天》看當(dāng)代中國城市秘密社會(huì)生態(tài)”，“電影《駱駝祥子》賞析講座紀(jì)要”;也有讀書會(huì)的分享記錄，“卡夫卡《變形記》討論紀(jì)要”，“小時(shí)的組織與消失的古城”——簡評(píng)王笛《袍哥》《消失的古城》”;還有平日生活的隨筆，“我與北方大哥的十二年”，“一樣的年俗，不一樣的味道”以及他每年的年終總結(jié)等。 自從參加讀書會(huì)以來，許金晶就對(duì)這種民間組織產(chǎn)生了很大的興趣。2016-2017年，他走訪各地多家讀書會(huì)，出了一本叫做《領(lǐng)讀中國》的書，書中詳細(xì)記載了包括南京、上海、廣州等多家讀書會(huì)的情況。據(jù)許金晶介紹，這本書是目前唯一的，比較系統(tǒng)的介紹讀書會(huì)成立、組織活動(dòng)、運(yùn)營、發(fā)展的專題著作。河海大學(xué)圖書館研究館員謝友寧曾這樣評(píng)價(jià)他的《領(lǐng)讀中國》：“他在書中處處彰顯著對(duì)于人的關(guān)注。一個(gè)個(gè)民間讀書團(tuán)體，人人為了一個(gè)目標(biāo)走到了一起。以書為緣，以文匯友，必然讓人首先想到的是人，這是關(guān)鍵。一個(gè)個(gè)懷揣讀書的夢(mèng)想，校園內(nèi)或剛剛跨出校門的熱血青年，或在都市相遇的陌生人，在一個(gè)共同興趣上觸碰出來的火花，必然是有很強(qiáng)的爆發(fā)力，也是絢麗多彩的。許金晶駕輕就熟，敲開了一扇扇門，涉及到多位組織者和參與者，傾聽他們講述讀書會(huì)的成長和一位位領(lǐng)讀者的風(fēng)彩?！?/p> 除了文字，許金晶也在用歌聲傳達(dá)著他與書的故事。業(yè)余時(shí)間，他還是一個(gè)民謠唱作者，他大部分的靈感都來自閱讀，每一首歌曲的名字都包含著濃濃的書卷氣息，如《阿倫特》、《霍亂時(shí)期的愛情》、《李后主》、《魚玄機(jī)》等?！斑@婚禮宏達(dá)而歡樂/你和他的手十指緊扣/角落里我獨(dú)飲苦酒/那葬禮肅穆而莊重/人群中我全身顫動(dòng)/圍著五十年日夜期盼的時(shí)刻”，這是《霍亂時(shí)期的愛情》中阿里薩和費(fèi)爾米娜的愛情，許金晶和他的妻子小魚把他們寫進(jìn)了歌詞中，歷經(jīng)滄桑的歌聲仿佛再一次將我們拉回了那段經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的愛情故事。 象牙塔外，讀書無止盡 已近不惑之年的許金晶，已經(jīng)有了屬于自己的家庭，穩(wěn)定的工作，以及豐富的業(yè)余生活。但在他的心中，一直還有一個(gè)“博士夢(mèng)”。他曾經(jīng)一次報(bào)考北大傳播學(xué)，兩次報(bào)考南京大學(xué)社會(huì)學(xué)博士，但均以失敗告終。他回憶起還在北航就讀時(shí)，就產(chǎn)生了很強(qiáng)的關(guān)于人文社科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)情結(jié)，在此后接近二十年的時(shí)間里，雖然他完成了從學(xué)生到社會(huì)人，從媒體到體制內(nèi)，社會(huì)角色和工作單位幾經(jīng)轉(zhuǎn)換，但象牙塔里的純粹的求學(xué)生活似乎離自己越來越遠(yuǎn)。 周遭的朋友對(duì)他這樣一個(gè)機(jī)關(guān)公務(wù)員，如此熱衷于考博很不理解。別人以為是他對(duì)博士學(xué)位有什么執(zhí)念，但其實(shí)他心里明白，自己所堅(jiān)持的是對(duì)學(xué)術(shù)殿堂的向往。不過，多次失敗的經(jīng)歷也讓他開始重新思考新的可操作的方式。
就這樣，為了跟學(xué)術(shù)保持最近的距離，他自己在2018年5月又辦了一個(gè)梅園經(jīng)典共讀小組。地點(diǎn)在南京市玄武區(qū)的梅園新村34號(hào)——梅園書房，目前每個(gè)月保持一次活動(dòng)，已經(jīng)開展了12期。梅園書房是梅園街道辦組織的一個(gè)供社區(qū)成員豐富文化生活的地方，許金晶稱，當(dāng)時(shí)街道辦的負(fù)責(zé)人找到他，想將書房作為金陵讀書會(huì)的常駐地，這樣一來豐富社區(qū)內(nèi)成員的文化生活，二來也可以發(fā)展金陵讀書會(huì)。但是后來因?yàn)槲恢迷?，金陵讀書會(huì)還是在原來的大行宮附近，恰好當(dāng)時(shí)自己的共讀小組沒有合適的地點(diǎn)，就放在這里舉辦了。
(梅園經(jīng)典共讀小組) 許金晶說，“成立這樣一家讀書組織，一是梅園書房的邀請(qǐng)，但主要還是自己強(qiáng)烈的自我教育的愿望?！眴柕烙诠?，求學(xué)于眾，他希望通過組建這樣的一個(gè)讀書小組，跟學(xué)術(shù)研究者和愛好者一起，共讀人文社科經(jīng)典論著，共同探索真知，或許正是他在象牙塔之外，繼續(xù)求學(xué)，繼續(xù)累積自己的閱讀積累和學(xué)術(shù)積淀的最好方式。
梅園經(jīng)典共讀小組每月都會(huì)推出一本學(xué)術(shù)經(jīng)典，讀?？碌摹兑?guī)訓(xùn)與懲罰》，讀喬姆斯基《制造共識(shí)》，讀帕克的《城市》，讀卡夫卡的《變形記》，這些都是經(jīng)典的學(xué)術(shù)書籍，每次設(shè)一名主講人，一名評(píng)議人。主講人負(fù)責(zé)圍繞書進(jìn)行分享，評(píng)議人主要對(duì)主講人的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論。來分享的有來自南京高校的教師、博士或者碩士生：南京大學(xué)哲學(xué)系教授藍(lán)江、南京大學(xué)歷史學(xué)院的副教授李恭忠，畢業(yè)于德國慕尼黑大學(xué)日耳曼文學(xué)專業(yè)文學(xué)博士盧盛舟等都來分享過，而他本人，更多的是以主持人的身份出現(xiàn)，他希望通過這樣的方式，傳播和推廣經(jīng)典閱讀，也鼓勵(lì)大家重新拾起久違的經(jīng)典書籍，豐富自己的精神世界。 |
