“在整理這部書時，我發(fā)現(xiàn)自己重新認識了父親，對他的理解，更深了一些?！笔峙鯊V陵書社剛剛出版的揚州評話《楊香武三盜九龍杯》，李燕眼含熱淚地說。 完成父親遺愿，出版看家“大書” 李燕的父親，是揚州評話一代大師李信堂。在揚州評話歷史上，李信堂有著非常重要的地位，他的表演生動活潑，拉近了評話演員和觀眾之間的距離。
李信堂在表演中（資料圖片） 每位評話演員，都有一本看家“大書”。李信堂出身于揚州評話世家，6歲跟隨祖父李洪章學習《彭公案》，后又跟隨王健章、王少堂等學藝。《彭公案》就是李信堂的看家“大書”。 李信堂一直是揚州市曲藝團的藝術骨干，所獲獎項不勝枚舉。他的評話充分表現(xiàn)出藝術的多樣性，既幽默犀利，又文武兼?zhèn)?。特別是對于《彭公案》的修改整理，該書體量很大，其中最精彩的部分，就是《楊香武三盜九龍杯》。李信堂表演的《楊香武三盜九龍杯》，繼承了王健章、李洪章編創(chuàng)的內容、形式和風格，又增加自己的語言特色和表演風格，反復錘煉提高，使得語言更為出彩，人物特征更為鮮明，更具表現(xiàn)力和感染力。 從揚州市曲藝團退休后，李信堂一直有個心愿，就是把《楊香武三盜九龍杯》正式出版。揚州評話是語言藝術，如果沒有文本保留，很容易失傳。于是，李信堂開始著手進行整理，并整理出了一部分。可惜的是，后來因為身體原因，并未整理完成。在他去世6年后，遺愿終于得以實現(xiàn)，《楊香武三盜九龍杯》近日正式出版。 如同再次認識父親，父女情深歷歷在目 李燕說，這些年來，她心中一直有個念頭，就是想好好整理父親遺留下來的揚州評話相關資料。這既是對父親的深深懷念，也借此更深入走進父親的精神世界，去感受他的慈愛。在整理父親遺物時，李燕發(fā)現(xiàn)了《楊香武三盜九龍杯》手稿孤本及錄制的部分音頻，所以就開始整理。
李信堂手稿（資料圖片） 整理手稿時，李燕如同再次走近父親身邊。她尤其記得，以前父親在外面“跑碼頭”時，都會把自己帶著。有時候天很冷，劇場里卻很熱鬧，觀眾掌聲一波高過一波。李燕沒有座位，就搬個小板凳，坐在過道上。她看著全劇場的觀眾，情緒都被父親一個人調動，感到特別自豪。晚場演出結束后，父親帶著李燕去吃夜宵。所謂的夜宵，就是人家從屜籠里拿出的饅頭，時間久了，都有股餿味了。但是父親并不介意，樂呵呵的，用開水泡了配咸菜吃。一想起這些過去的生活點滴，李燕的內心感慨萬分，淚水便模糊雙眼。 因為以前評話藝人很苦，所以李信堂怎么也舍不得李燕吃這份苦。平時父女交流不多，但是李信堂認定，孩子將來要讀書，這樣才能有好出路。李燕也沒有辜負他的希望，一直讀到博士，如今在南京一所高校任教授。 在整理的過程中，李燕也遇到了不小的困難。畢竟，揚州評話從語言到文本，有一個轉化的過程。自己沒有接觸過揚州評話藝術，對于書中的一些口語化表達，往往了解不夠清晰。好在，她也邀請了蔣少華、朱運桃、馬偉幾位年輕人，有的是揚州文化系統(tǒng)干事，有的是揚州評話演員。歷時多年，他們一起幫李燕完成了這部作品。
揚州評話 《楊香武三盜九龍杯》 文本呈現(xiàn)最好版本，期盼早日再登書臺 蔣少華和朱運桃說，整理揚州評話《楊香武三盜九龍杯》，歷時數(shù)個寒暑，征詢多方意見，其過程之艱辛，大大超出意料，因此整理的過程也是逐漸學習、深入研究的過程。 關于底本的問題，目前留存下來的《楊香武三盜九龍杯》主要有兩種：一是李信堂先生的《楊香武三盜九龍杯》手稿本，據(jù)李燕介紹，手稿本可能記述于20世紀80年代；二是揚州市曲藝研究所為李信堂先生錄制的《楊香武三盜九龍杯》音頻資料，錄制時間是2006年至2007年，2008年因李信堂身體原因停了下來，大概錄制了全書的三分之二。 評話是常說常新的藝術，一名說書人的藝術生涯有高光時刻，而能代表其藝術水準的必定是高光時刻的書場演出。就《楊香武三盜九龍杯》而言，目前留下來的主要資料大多是李信堂晚年時期的文字和影音記錄，這是否是他和觀眾心目中最好的《楊香武三盜九龍杯》？答案不敢肯定。因此，這次整理以手稿本為底本，并充分吸收音頻資料的內容，以求最大限度呈現(xiàn)那部李信堂先生心中最好的《楊香武三盜九龍杯》。 手稿本通常會有誤字、別字、訛字、缺字等問題，此次整理的手稿本也不例外。整理過程中，大家充分尊重手稿本，對內容不做大的改動，僅對文字進行修改注釋，對明顯訛誤的文字直接改正，如把“耽格”改為“耽擱”、“朝席不離”改為“朝夕不離”、“具怕”改為“懼怕”等。同時，對一些方言、歇后語、俗語等文句作了注釋，方便讀者閱讀。 馬偉是揚州市曲藝研究所副所長，他介紹，目前所里暫時已經沒有演員說《彭公案》了。但是隨著這次《楊香武三盜九龍杯》的出版，如果有合適的演員，一定會推薦演員去學，有文本，有音頻，希望《楊香武三盜九龍杯》能夠早日在書臺上進行表演。 |
