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書(shū)香江蘇在線 首頁(yè) 各地動(dòng)態(tài) 徐州 徐州:他們?cè)卩l(xiāng)間保護(hù)石上“古書(shū)”

徐州:他們?cè)卩l(xiāng)間保護(hù)石上“古書(shū)”

2024-8-6| 發(fā)布者: shiyun| 查看: 1468| 評(píng)論: 0|原作者: 張瑾|來(lái)自: 中國(guó)徐州網(wǎng)

摘要: 夏日驕陽(yáng)似火。這天清早,徐州市政協(xié)文史研究員于克南邀上徐州市圖書(shū)館副館長(zhǎng)王仁同、歷史文獻(xiàn)部館員張菲菲、采編部副主任李晴來(lái)到銅山區(qū)新區(qū)街道臺(tái)上社區(qū),尋訪和拓印在不久前的施工中發(fā)現(xiàn)的原先砌在圍墻根的數(shù)通古 ...
  夏日驕陽(yáng)似火。這天清早,徐州市政協(xié)文史研究員于克南邀上徐州市圖書(shū)館副館長(zhǎng)王仁同、歷史文獻(xiàn)部館員張菲菲、采編部副主任李晴來(lái)到銅山區(qū)新區(qū)街道臺(tái)上社區(qū),尋訪和拓印在不久前的施工中發(fā)現(xiàn)的原先砌在圍墻根的數(shù)通古碑,搶救和解讀石上文獻(xiàn),為徐州文史研究增添史料。

拼接古碑。 受訪者供圖

  千年古臺(tái)有“蹊蹺”
  坐落于徐州南大門(mén)三堡的臺(tái)上社區(qū),三面環(huán)山,歷史底蘊(yùn)豐厚。據(jù)徐州博物館編《徐州考古資料集成:1953-1985年》,臺(tái)上村在徐州市南約30里,村的河南邊大路旁,早年曾發(fā)現(xiàn)過(guò)很多骨頭、獸牙,后在附近廟臺(tái)子發(fā)現(xiàn)繩紋陶片、磨光的黑陶片、龍山文化系統(tǒng)的三足器腿等,臺(tái)子面積有18畝,可能是一處新石器時(shí)代晚期的文化遺址。1985年,銅山縣人民政府在此立碑“臺(tái)上商代遺址”。
  當(dāng)?shù)乩先私榻B,任山下的臺(tái)上村古為青龍鎮(zhèn),因村南青龍河而得名,臺(tái)上商代遺址上面曾建有古廟,新中國(guó)成立后改為學(xué)校,學(xué)?,F(xiàn)已遷移。此次發(fā)現(xiàn)古碑的地方,即在舊校址的圍墻下,有完整的清康熙碑、乾隆碑,斷成三截的清同治碑、民國(guó)時(shí)期的功德碑,以及數(shù)塊殘件,其中的清康熙碑記載了村內(nèi)圓通閣的新建和東岳寺的重修。
  臺(tái)上社區(qū)發(fā)現(xiàn)古碑后,社區(qū)聯(lián)系上用腳步丈量徐州大地、有著“于霞客”之稱的于克南,請(qǐng)他解讀碑文、挖掘文化內(nèi)涵。于克南得到消息后,第一時(shí)間聯(lián)系了市圖書(shū)館,于是有了此次尋碑、拓碑、讀碑之行。
  “這幾塊古碑,對(duì)臺(tái)上社區(qū)來(lái)講非常重要?!庇诳四辖Y(jié)合當(dāng)?shù)刂两癖A舻拿駠?guó)31年《重修青龍橋》古碑講解道,“根據(jù)碑文記載,徐南三十里,萬(wàn)圣臺(tái)前有橋名青龍,創(chuàng)修于何時(shí)、何人,因碑記剝落,辨識(shí)不易,僅知有清一代康乾兩朝三次重修,其為交通重要之點(diǎn)概可想見(jiàn),民國(guó)戊寅毀于兵?!?/div>
  來(lái)之前,于克南從趙明奇主編的《徐州古方志叢書(shū)》《徐州府志》中找到了臺(tái)上社區(qū)的相關(guān)記載。“清末,徐州學(xué)者孫運(yùn)錦登天門(mén)寺的時(shí)候經(jīng)過(guò)這里,聽(tīng)聞這里有座消失的城池。孫運(yùn)錦記載,‘任山前,相傳舊有小城,今為平陸,土人猶有城里、城外、小教場(chǎng)之稱,或即唐任山館。’孫運(yùn)錦講的地方,有可能就是這處商代遺址?!?/div>
  關(guān)于“唐任山館”,還有一段動(dòng)搖唐朝統(tǒng)治的歷史事件“龐勛起義”?!斑@次起義的原因是朝廷派到桂林的來(lái)自徐泗地區(qū)的戍兵,因?qū)ρ悠诨剜l(xiāng)不滿而發(fā)動(dòng)兵變,從桂林一路北還,后在宿州被圍剿。司馬光《資治通鑒》記載:‘勛出郊迎,自任山至子城三十里,大陳甲兵,號(hào)令金鼓響震山谷?!藗儽阋浴迫紊金^’命名設(shè)在這里的驛站名,并載入了史冊(cè)?!?于克南說(shuō)。

  石上“古書(shū)”寫(xiě)鄉(xiāng)愁
  作為銅山區(qū)文物保護(hù)單位,臺(tái)上古文化遺址自學(xué)校搬遷之后一直空置。學(xué)校的大門(mén)前,曾是過(guò)去溝通徐宿及南北兩京的古驛道,自206國(guó)道特別是符離大道開(kāi)通后,驛道便退居為一條普通的鄉(xiāng)間小路。
  在臺(tái)上社區(qū)黨總支書(shū)記滕文革的指引下,一行人來(lái)到古碑存放地、學(xué)校附近一處小菜園里忙活起來(lái)。大家七手八腳地將堆在墻角的古碑和石質(zhì)建筑構(gòu)件拉到院中,剛忙完社區(qū)工作的副書(shū)記胡忠莉也趕到現(xiàn)場(chǎng),與大家一起拖拽石碑,給埋頭拓印的王仁同和張菲菲遞上礦泉水,為他們撐傘遮擋烈日。
  得益于菜園里現(xiàn)成的水源和水桶,張菲菲將乾隆碑清洗擦拭干凈、鋪上宣紙后,欣慰地說(shuō):“這回方便多了。以往到鄉(xiāng)間拓印古碑,遇上附近沒(méi)有水源的時(shí)候,我們會(huì)開(kāi)車到遠(yuǎn)處取水,或是事先從家里帶桶裝水?!?/div>
  隨著拓包的輕點(diǎn),一塊殘件上的淺浮雕龍形圖案逐漸清晰??吹奖4嫱暾?、動(dòng)感十足的飛龍躍然紙上,大家嘖嘖稱贊。揭離拓印好的紙張,王仁同一邊用濕布擦凈拓印過(guò)的石碑,一邊向圍觀的人們解釋:“為防止宣紙上的纖維附著在石上,專業(yè)的傳拓都必須有這樣一道工序?!?/div>
  天熱,風(fēng)大,不利于紙張的敷貼,除了中午吃飯時(shí)間,王仁同和張菲菲一直蹲在室外忙到太陽(yáng)落山。當(dāng)天,他倆共拓印了四通古碑及一塊殘件各兩份,一份留給臺(tái)上社區(qū)作研究,一份帶回市圖書(shū)館保存,待整理后用于服務(wù)讀者。
  碑刻拓片屬于古籍特藏文獻(xiàn)的一種。據(jù)2021年國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)發(fā)布的公共圖書(shū)館業(yè)務(wù)規(guī)范,通過(guò)傳拓、復(fù)制等多種渠道進(jìn)行古籍特藏文獻(xiàn)采集,是圖書(shū)館的重要工作之一。
  自2016年開(kāi)始,徐州市圖書(shū)館通過(guò)與地方文史專家、民間愛(ài)好者合作的模式,對(duì)散落的碑刻依法依規(guī)進(jìn)行信息采集,迄今已拓印碑刻80余件,并義務(wù)為當(dāng)?shù)匚谋2块T(mén)釋讀碑刻內(nèi)容,傳播地方文化。由徐州市圖書(shū)館報(bào)送的《徐州地區(qū)碑刻文物保護(hù)與利用》決策咨詢報(bào)告,還被2021年江蘇省《兩會(huì)參閱》收錄,為省人大代表、省政協(xié)委員提供資政參考。
  “這次發(fā)現(xiàn)的古碑,記錄了古村落的歷史?!痹谟诳四系慕ㄗh下,滕文革與胡忠莉皆表示,要好好保護(hù)好這些文化遺存,下一步打算申請(qǐng)建碑廊或是村史館,使重現(xiàn)的古碑成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的參照、鄉(xiāng)愁的見(jiàn)證。

鮮花

握手

雷人

路過(guò)

雞蛋
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