她曾在南京大屠殺期間舍身保護(hù)上萬名中國婦孺，成為人們心目中的“活菩薩”，卻在離開南京一周年之際，自殺辭世，她是美國人魏特琳。第十一個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日前夕，《永生金陵：魏特琳傳》正式出版，該書除了關(guān)注戰(zhàn)爭暴行，更關(guān)注戰(zhàn)爭創(chuàng)傷。南京師范大學(xué)南京大屠殺研究中心主任、該書主編張連紅表示：“魏特琳的去世，就像是戰(zhàn)場上的士兵倒下一樣，她也是南京大屠殺的受害者?！?/div>
安全區(qū)絕非真的安全，新書引用大量新史料
魏特琳 “一九三七年日軍從中華門攻進(jìn)城時(shí)，我們?nèi)叶闳虢鹆昱哟髮W(xué)避難。女子大學(xué)由美國婦女華小姐管理，日本兵經(jīng)常來難民營要花姑娘，都是華小姐出面阻攔?！毙聲昧巳哲娦员┬幸娮C人劉鳳英的證言，她口中的“華小姐”正是魏特琳。
南京大屠殺期間，金陵女子大學(xué)是南京唯一的專門收容婦女和兒童的難民收容所，難民最多時(shí)達(dá)一萬多人。南京淪陷后，為了躲避日軍的性暴行，許多婦女紛紛來金女大避難。魏特琳在日記中說：“現(xiàn)在幾乎每天都一樣，整天都聽到各種各樣我以前從未聽過的悲劇發(fā)生。一大早，神情驚恐的婦女、年輕的姑娘和孩子就潮水般涌了進(jìn)來。我們只能讓她們進(jìn)來，但沒有地方安置她們?！?/div>
金陵女子大學(xué)如今的所在地便是南京師范大學(xué)隨園校區(qū)，由于這特殊的緣分，早在2000年，南京師范大學(xué)南京大屠殺研究中心便出版過一本《魏特琳傳》，“受到史料的限制，原書只有16萬字，20多年來，學(xué)術(shù)界圍繞南京大屠殺研究取得了豐碩的成果，大量新史料不斷涌現(xiàn)，《永生金陵：魏特琳傳》再次修訂出版，新書有30余萬字?！睆堖B紅表示，2010年出版的72冊(cè)《南京大屠殺史料集》、美國內(nèi)布拉斯加大學(xué)教授陸束屏陸續(xù)挖掘的魏特琳與友人的往來書信、耶魯大學(xué)神學(xué)院圖書館整理公布的亞聯(lián)董所藏金女大檔案等文獻(xiàn)，都為新書的修訂奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 新書中引用了張憲文主編《南京大屠殺史料集》中的《貝德士致朋友函》，“這是在強(qiáng)奸、刺刀刺戳和肆無忌憚的槍殺之間倉促寫下的簡短筆記……估計(jì)強(qiáng)奸案例有2萬起。我想不會(huì)少于8000起，也許更多。僅在金陵大學(xué)房產(chǎn)范圍內(nèi)——包括我們一些教職員宿舍和現(xiàn)在由美國人居住的房子——我得知詳細(xì)情況的就有100多例，可以確信的大約有300例。人們很難想象這種痛苦與恐怖。”
可見安全區(qū)也絕非真的安全，即便是有美國人庇護(hù)，也難逃日軍的侵?jǐn)_。新書中還引用了《南京大屠殺史料集》中關(guān)于伍長德的口述，來講述日軍在安全區(qū)搜捕的過程中，連安全區(qū)國際委員會(huì)用以維持秩序的警察和“志愿警察”也不放過。 關(guān)注戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，魏特琳也是南京大屠殺受害者 除了聚焦戰(zhàn)爭暴行，新書更關(guān)注戰(zhàn)爭創(chuàng)傷。張連紅介紹：“我們找到很多理論數(shù)據(jù)，結(jié)合魏特琳日記、回美國以后的病情報(bào)告，來分析戰(zhàn)爭創(chuàng)傷對(duì)個(gè)體特別是對(duì)一個(gè)女性的影響。這種影響是持續(xù)性的，她也是南京大屠殺的受害者?！?/div> 南京大屠殺期間，魏特琳多次在日軍強(qiáng)奸犯罪現(xiàn)場解救中國婦女，日日夜夜在中國婦女的哀告和求助中度過，多次目睹受害者慘不忍睹的尸體。盡管她已經(jīng)幫助了很多人，但仍為自己不能解決所有中國人的痛苦而產(chǎn)生極大的無助感，反復(fù)自責(zé)。 新書中寫道：“她的日記，記錄了一個(gè)PTSD患者掙扎求生、終于不堪重負(fù)的全過程?！泵绹癫f(xié)會(huì)1980年首次定義PTSD，即創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，通常由親身經(jīng)歷或目睹的嚴(yán)重威脅和令人極度恐懼而又無助的暴力事件引起，當(dāng)事人經(jīng)常在腦海中浮現(xiàn)或在噩夢(mèng)中經(jīng)歷當(dāng)時(shí)的情況，并有嚴(yán)重的焦慮、失眠、情緒失控、抑郁、失憶等癥狀，嚴(yán)重者自殺傾向明顯。 這些癥狀都在魏特琳的日記中有跡可循。1938年4月21日，她在日記中寫下：“南京上空低低的云幕并不能阻止許多架重型轟炸機(jī)頻繁地飛往西北?？吹竭@些飛機(jī)我就戰(zhàn)栗不已——因?yàn)閷?duì)我來說它們意味著殘缺不全的尸體和可怕的痛苦?！?/div>
在無休止的精神折磨的壓力下，從1940年開始，魏特琳越來越表現(xiàn)出精神崩潰的跡象，她反復(fù)地在日記中說自己已經(jīng)筋疲力盡。
1940年5月14日，魏特琳離開南京，回到美國接受心理醫(yī)生的治療。在治療期間，魏特琳的病情并不穩(wěn)定，有時(shí)跟正常人一樣，但有時(shí)又十分憂郁。書中引用了1940年9月5日魏特琳的病情報(bào)告，其中說到她的病情“沒有取得任何進(jìn)展，甚至可能出現(xiàn)了退步”，她不愿意回到醫(yī)院，認(rèn)為自己“已經(jīng)沒有希望了”。 1941年5月14日，她想到一年前的5月14日離開南京時(shí)的情景，情緒突然激動(dòng)起來，自殺辭世，享年55歲。她在倉促草擬的遺書中寫道：“我的精神衰退在不知不覺中顯然已經(jīng)持續(xù)了多年。與其受精神錯(cuò)亂之苦，不如一死為快……我深深地?zé)釔蹅鹘淌聵I(yè)和金陵女大，如果我有十次生命，我愿意全部無私奉獻(xiàn)給她。但很遺憾，我的此生辜負(fù)和傷害了這一事業(yè)，對(duì)此我深表悔恨和遺憾?！?/div> 梳理多國紀(jì)念活動(dòng)，新書講述魏特琳的世界記憶 1941年5月18日，魏特琳的葬禮在美國舉行，金女大校友代表徐亦蓁乘坐飛機(jī)從馬薩諸塞州趕往密歇根州參加了告別儀式。在長方形的墓碑正面，雕刻著金女大校舍的剖面圖，同時(shí)用蒼勁的隸書寫下四個(gè)漢字——“永生金陵”。同年6月10日，國民政府頒布國民政府令，以褒揚(yáng)魏特琳為保護(hù)南京難民所作的貢獻(xiàn)。 張連紅在研究中發(fā)現(xiàn)，“魏特琳去世之后，世界各地對(duì)她的記憶形成了一種共同的認(rèn)知，在受過她幫助的中國、她的家鄉(xiāng)美國，甚至是日本的一些左翼學(xué)者，都把她當(dāng)作英雄來看?！?/div> 新書中，用“遲到的記憶”整整一個(gè)章節(jié)描述了中、美、日三國人民對(duì)魏特琳的懷念。 在中國，人們對(duì)“華小姐”的懷念從未停止過。1999年12月6日，3位白發(fā)蒼蒼的老太太含著淚水向南京師范大學(xué)校園里的魏特琳照片鞠躬。2001年5月，“紀(jì)念魏特琳逝世60周年暨南京大屠殺國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在南京師范大學(xué)舉行，來自美國、日本、德國以及國內(nèi)各科研院所的100余名專家學(xué)者共同紀(jì)念魏特琳的國際人道主義精神。2002年12月，在海內(nèi)外華人的共同努力下，魏特琳銅像在原金女大校園落成。
21世紀(jì)以來，隨著張純?nèi)纭赌暇┖平伲罕贿z忘的大屠殺》一書出版，在美國有關(guān)魏特琳的紀(jì)念活動(dòng)也越來越多。2001年5月14日魏特琳祭日當(dāng)天，許多人來到她的墓地紀(jì)念牌面前，用1000朵玫瑰花來緬懷她的英勇壯舉。2018年3月，一個(gè)標(biāo)題為《無名英雄》的展覽在伊利諾伊州立博物館中舉行，明妮·魏特琳是這次展覽三位主人公之一。2023年4月12日，在伊利諾伊州塞科爾鎮(zhèn)城市公園舉行了明妮·魏特琳紀(jì)念牌的揭幕儀式，同時(shí)確立每年4月12日為伊利諾伊州魏特琳日。 而在日本，不少婦女正在圓魏特琳的夢(mèng)。魏特琳在日記中無數(shù)次重復(fù)這樣的話：“那些似乎令人難以相信的、殘酷而充滿獸行的悲慘遭遇，有朝一日，希望日本的婦女也能知道這些悲慘的遭遇。”“如果日本的婦女得知她們的士兵——她們的丈夫和兒子如此野蠻、殘忍地對(duì)待中國人，我不知道她們會(huì)怎么想?！倍缃瘢谌毡境闪⒌囊恍┳肪咳毡緫?zhàn)爭責(zé)任的市民團(tuán)體中，日本婦女在其中起著十分重要的作用，包括松岡環(huán)、山內(nèi)小夜子、佐藤加惠、樅山幸子等，其中松岡環(huán)曾多次到南京調(diào)查采訪南京大屠殺的幸存者、性暴行受害者，為歷史事實(shí)作證，并將南京大屠殺的真相告訴她的學(xué)生。 為何用大量的篇幅來講述關(guān)于魏特琳的世界記憶？張連紅表示，“隨著我們對(duì)南京大屠殺的認(rèn)知不斷深入，不僅是揭露日軍的暴行，還要弘揚(yáng)人道主義、英雄精神，從人類命運(yùn)共同體的視角和反對(duì)戰(zhàn)爭暴行的視角，我們形成了共識(shí)，這一點(diǎn)是非常有意義的?！?/div> |
