隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能以及各種新技術(shù)的興起，人民大眾可以更廣泛地參與到各種文藝創(chuàng)作與活動(dòng)之中，人民大眾真正成為文藝的主人，而不是單純的欣賞者，這就是新大眾文藝。 在南京，潺潺流淌的文學(xué)傳統(tǒng)，滋養(yǎng)著這座城市的新大眾文藝探索出一條新路徑。置身于中國(guó)第一個(gè)也是目前唯一一個(gè)世界文學(xué)之都，文藝已成為一種再自然不過(guò)的表達(dá)，人們承繼傳統(tǒng)，創(chuàng)新城市生活方式，并借助新興媒體，更自由、更便利、更豐富地表達(dá)對(duì)生活的感受、情感和認(rèn)知。從文藝主體，到傳播手段與方式，一個(gè)全新的、兼具文本與影像視覺(jué)的“文藝場(chǎng)”，正張開(kāi)雙臂擁抱大眾、服務(wù)大眾、致敬大眾。 文學(xué)薪火相傳 大眾作品線上線下齊頭并進(jìn) “六朝往千秋來(lái)，人文淵藪，孰不首金陵也者。而人文之盛，又孰如今日也者。人不必金陵而萃金陵，則金陵勝?！蹦暇┪膶W(xué)氛圍濃厚，得益于其由來(lái)已久的文學(xué)傳統(tǒng)，文學(xué)傳承生生不息。《鐘山》《雨花》《青春》等文學(xué)期刊，一直致力于構(gòu)造奔涌不息的文學(xué)場(chǎng)、堅(jiān)持培養(yǎng)文學(xué)新人、繁榮南京文化生態(tài)。 “我們甘當(dāng)文學(xué)的第一級(jí)階梯而不悔?！薄肚啻骸返谝蝗沃骶幩谷哼@句刊發(fā)在1985年5月6日《人民日?qǐng)?bào)》上的話，一直激勵(lì)著后來(lái)的編輯。與“青春”為伍，堅(jiān)持面向青年，為無(wú)名者鋪路，已成為《青春》與生俱來(lái)的使命。 據(jù)《青春》總編輯李檣介紹，1979年10月，作為當(dāng)時(shí)紅遍大江南北的名刊，在創(chuàng)刊兩周年之際，《青春》發(fā)表小說(shuō)136篇，其中處女作48篇，占總數(shù)35%；到1983年7月，《青春》已發(fā)表青年作家處女作74篇。其傳遞文學(xué)薪火的努力傳承至今，為了使刊物不斷有新人的名字出現(xiàn)，《青春》除經(jīng)?？d無(wú)名者的處女作外，每年10月創(chuàng)刊紀(jì)念日還發(fā)“處女作專(zhuān)號(hào)”，“青春文學(xué)獎(jiǎng)”中則特別設(shè)有“處女作獎(jiǎng)”。 擁抱大眾，擁抱青年創(chuàng)作者，那就要走到青年人群中去。2023年，《青春》改版為“大學(xué)生自己的文學(xué)期刊”，在全國(guó)220多家公開(kāi)發(fā)行的純文學(xué)期刊中，是唯一一本只發(fā)表大學(xué)生作品的期刊?！肚啻骸愤€通過(guò)專(zhuān)欄《畢飛宇工作室·小說(shuō)沙龍》、南京市“青春文學(xué)人才計(jì)劃”項(xiàng)目等，深入高校，挖掘青年文學(xué)人才，促進(jìn)青年寫(xiě)作發(fā)展。 “在新傳播時(shí)代，文學(xué)的載體已無(wú)所不在，所有人都擁有了極其便利的發(fā)表空間，創(chuàng)作已不再屬于專(zhuān)業(yè)作家和少數(shù)人。”正如李檣所說(shuō)，在日常背后，人們“詩(shī)意地棲居”著，隨手寫(xiě)下自己的心情，沉浸式地接納與表達(dá)著生活的詩(shī)意。 不久前，《青春》45周年青年詩(shī)歌展在江寧中影星美VIP影城舉行，所有進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)的消費(fèi)者，入場(chǎng)券是自己寫(xiě)的一首三行詩(shī)；“一人一句野生詩(shī)”的留言板上，寫(xiě)滿了觀眾的心情和感悟。而該雜志特別策劃的“青春三行詩(shī)”征稿活動(dòng)，要求所有參與者先把作品發(fā)布到自媒體，然后再投稿，短短一個(gè)月內(nèi)，便收到投稿兩萬(wàn)余份，寫(xiě)作者來(lái)自全國(guó)22個(gè)省份的248座城市。 近年來(lái)，隨著“90后”“00后”在B站、快手、小紅書(shū)、抖音等平臺(tái)掀起一場(chǎng)創(chuàng)作熱潮，南京出版?zhèn)髅剑瘓F(tuán)）有限責(zé)任公司“青春文藝”品牌迅速將這些占據(jù)高流量和關(guān)注度的作品出版成書(shū)，引起業(yè)內(nèi)廣泛關(guān)注。其中就包括現(xiàn)象級(jí)詩(shī)集《君不見(jiàn)》，作者驚竹嬌畢業(yè)于南京林業(yè)大學(xué)，以“你一句春不晚，我就到了真江南”火出圈。 不斷賦予新興網(wǎng)絡(luò)作家以價(jià)值感，推動(dòng)其作品走向主流，南京已形成相對(duì)完整的網(wǎng)絡(luò)作家人才梯隊(duì)建設(shè)機(jī)制，擁有跳舞、天使奧斯卡、雨魔等“大神”級(jí)網(wǎng)絡(luò)作家。而揚(yáng)子江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)周、泛華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“金鍵盤(pán)”獎(jiǎng)等活動(dòng)及揚(yáng)子江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論中心，則致力于發(fā)現(xiàn)和挖掘青年文學(xué)力量，引導(dǎo)青年網(wǎng)絡(luò)作家多創(chuàng)新，出精品。 文藝活動(dòng)如“山花爛漫” 構(gòu)建新式生活美學(xué) “平時(shí)的我整日庸庸碌碌為稻粱謀，沉于煙火。今天，一場(chǎng)曲會(huì)和滿城的桂枝香，足以讓我感覺(jué)自己是一個(gè)‘煙火神仙’了。原來(lái)生活還有這么多的無(wú)用之美，生活的動(dòng)人之處，盡在于此。賞花有時(shí)，度曲有道。風(fēng)起了，香晚了，還是來(lái)了……”這是南京醫(yī)護(hù)人員王芳參加一次昆曲曲會(huì)后寫(xiě)下的感想，在朋友圈引發(fā)無(wú)數(shù)人的點(diǎn)贊、評(píng)論。 在山水城林南京，有這樣一群昆迷，他們把南京當(dāng)成一個(gè)大花園，在長(zhǎng)達(dá)20年的時(shí)間里陸續(xù)造訪了月牙湖、秦淮河、玄武湖、紫金山、靈谷寺等風(fēng)景名勝，每到一處，笛聲悠揚(yáng)、鶯聲婉轉(zhuǎn)，讓人沉浸于江南千年風(fēng)雅，感受傳統(tǒng)之美、藝術(shù)之美和生活之美。 南京并不是昆曲的發(fā)源地，但昆曲何以興盛于此？業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，南京與昆曲的深厚淵源，離不開(kāi)其南來(lái)北往的地理位置，也離不開(kāi)長(zhǎng)期以來(lái)為昆曲推廣作出不懈努力的“擺渡人”。 100年前，中國(guó)戲曲理論家、教育家吳梅先生在南京從教，第一次在大學(xué)講臺(tái)上講授昆曲，他還把課堂延伸到戶外，找一個(gè)下午，師生同游掃葉樓、靈谷寺、玄武湖、夫子廟……吹笛歌唱，極一時(shí)之樂(lè)。 100年后的今天，在南京，昆曲推廣者羅拉拉，也把戲曲融入自己的生活，并在20年的時(shí)間內(nèi)成功組織曲會(huì)22屆。其間，羅拉拉通過(guò)雅集、知識(shí)講座、大學(xué)里的昆曲史課等多種形式，帶動(dòng)了南京一大撥知識(shí)分子、藝術(shù)界人士乃至各個(gè)行業(yè)的普通人，投身到對(duì)昆曲的熱愛(ài)、研究與傳播當(dāng)中。醫(yī)護(hù)人員王芳正是其中之一。 不久前，羅拉拉用編著者的身份，詳細(xì)介紹了每一次曲會(huì)的前前后后，這就是《迷昆記：南京昆迷20年追愛(ài)之旅》。同時(shí)浮出水面的還有散落在互聯(lián)網(wǎng)各個(gè)角落里的文字，當(dāng)年由許多參與者記錄，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的即刻性和互動(dòng)性，感染了無(wú)數(shù)追求美的人。而今，它們經(jīng)由羅拉拉重新打撈和整理，再次煥發(fā)出神奇的魅力。 律師孫蕓寫(xiě)道：“繪畫(huà)與昆曲是極搭調(diào)的，回廊下朋友們先聽(tīng)我們唱了幾曲《牡丹亭》，然后各人尋了一隅展開(kāi)手腳畫(huà)扇子……古林公園的黃木香，素凈的色彩，卻開(kāi)得花團(tuán)錦簇，閨蜜們以黃木香作背景合個(gè)影，想到‘素年錦時(shí)’這個(gè)詞，而心意素凈地享受精神世界錦繡豐美，亦是同理。” 管悅納在墨爾本求學(xué)時(shí)，早早地做好了撫慰鄉(xiāng)愁的準(zhǔn)備，“昆曲小畫(huà)的日歷、戲畫(huà)明信片、昆曲的曲譜，放在書(shū)桌上，時(shí)時(shí)可見(jiàn)。更多的時(shí)候還是聽(tīng)一支昆曲聊以慰藉，只要那絲竹之聲一響起，就能置身故鄉(xiāng)?！?/div> 作家魯敏在臨瀑閣曲會(huì)之后，也留下了相應(yīng)文字：“這山中一幕，是輕輕又重重的一個(gè)點(diǎn)，接繼古往，更連通來(lái)日。非常的風(fēng)格化，又仿佛是水到渠成?！北藭r(shí)，曲會(huì)從正午的陽(yáng)光燦爛，一直持續(xù)到黃昏降臨落滿金色余暉，不管是旁觀還是遠(yuǎn)程，不管是臺(tái)上還是臺(tái)下，大家都有著對(duì)生活中美與詩(shī)意的無(wú)限感激。 在南京，以自然山水為舞臺(tái)背景，并不為曲會(huì)所專(zhuān)有。如火如荼的小劇場(chǎng)演藝空間分布在旅游景區(qū)、商業(yè)區(qū)、生活區(qū)和產(chǎn)業(yè)園區(qū)，使得劇場(chǎng)文化與居民生活深度交融。在收獲更豐富的觀劇體驗(yàn)同時(shí)，觀眾正以他們快捷、豐富的多重表達(dá)，塑造著南京的城市個(gè)性與生長(zhǎng)活力。 城市文化普及 “大眾訪古”打開(kāi)鮮活多維的南京歷史 朱自清先生在他的散文《南京》里說(shuō)：“逛南京像逛古董鋪?zhàn)?，到處都有些時(shí)代侵蝕的遺痕。你可以摩挲，可以憑吊，可以悠然遐想……”南京有著3100年的建城史，豐富的歷史遺存，仍默默地訴說(shuō)著過(guò)往的故事。用腳步去丈量所生活的這座城市，已成為越來(lái)越多人的選擇。眾多民間文物愛(ài)好者抱團(tuán)而聚，通過(guò)訪古探幽感知南京的“前世今生”。 每到雙休日，南京街頭巷尾就會(huì)涌現(xiàn)多個(gè)城市行走活動(dòng)，不但報(bào)名火熱，尋訪內(nèi)容也是各有特色。各個(gè)團(tuán)隊(duì)中有老南京，也有新南京人，大家相互借鑒，各取所長(zhǎng)。 致力于文物古跡保護(hù)與推廣的華古團(tuán)隊(duì)，曾推出尋跡南京古墓葬系列行走活動(dòng)；南京城市記憶民間記錄團(tuán)，自成立以來(lái)，已舉行過(guò)“六朝石刻”“古金陵四十八景”“明城墻城門(mén)內(nèi)十三外十八”“抗戰(zhàn)記憶探尋”“水與橋系列”等主題尋訪活動(dòng)；城市文化微記錄團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持從建筑、街巷等小視角來(lái)記錄普通人的各種生活軌跡，觸摸歷史的溫度。 當(dāng)下青年熱衷于Citywalk、打卡網(wǎng)紅地，敢于嘗試新鮮事物，也熱衷于在網(wǎng)絡(luò)上留下照片或感想。獨(dú)辟蹊徑的訪古路線，漸漸從一個(gè)團(tuán)隊(duì)影響到更廣泛的人群。 “了解身邊的文物古跡，領(lǐng)略南京這座城的文脈，做一個(gè)學(xué)會(huì)思考而又熱愛(ài)生活的人?！比A古團(tuán)隊(duì)策劃的“南京重點(diǎn)文?！睂?dǎo)覽，經(jīng)歷了從線上小程序到紙質(zhì)圖書(shū)的孵化，其中包括尋跡南京地區(qū)的城墻、園林、古橋、民居等古建筑；尋跡南京地區(qū)的石窟、陵墓石刻、摩崖題記；尋跡南京遠(yuǎn)古、史前、六朝和明代的重要遺址；尋跡南京地區(qū)帝王陵及王侯墓等。 從在“西祠胡同”開(kāi)辟活動(dòng)版，到豆瓣網(wǎng)，再到微信群、QQ群、美篇等，這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)承載了南京城市記憶民間記錄團(tuán)日常的各項(xiàng)活動(dòng)職能。經(jīng)過(guò)不斷積累，他們留下的尋訪信息，已成為記錄歷史的一部分，不斷造福于后來(lái)的尋訪者。據(jù)了解，該團(tuán)隊(duì)參與尋訪的人員平均每次在30人左右，平均年齡在50歲左右，最大的已經(jīng)70多歲，最小的9歲，才上小學(xué)三年級(jí)。 正如南京城市記憶民間記錄團(tuán)召集人舒克所說(shuō)：“參與這樣的活動(dòng)，不僅了解了相關(guān)歷史知識(shí)，還鍛煉了身體，對(duì)古都南京有了更深刻的理解與熱愛(ài)。”大眾訪古的視角，更豐富地展現(xiàn)了南京歷史的多重面相。 對(duì)南京歷史的解讀，不再成為學(xué)院和研究機(jī)構(gòu)專(zhuān)家學(xué)者的專(zhuān)利。比如華古團(tuán)隊(duì)策劃出版《六朝遺韻：沿著朱偰先生的足跡》《尋跡南京：南京重點(diǎn)文保導(dǎo)覽手冊(cè)》等書(shū)；城市文化微記錄核心成員尹引和張?jiān)渫瞥觥拔⒛暇睍?shū)系，包括《金九在南京》《復(fù)成新村的陳年舊事》《一代水工汪胡楨與南京“新村”建設(shè)》等；南京城市記憶民間記錄團(tuán)成員，不但在各類(lèi)媒體發(fā)表尋考文章，更有人出版了《記憶的碎片》等個(gè)人書(shū)籍。 新大眾文藝激活和創(chuàng)造出了富有生命力的新文藝形態(tài)，滿足了普通大眾的精神生活需要。在南京，新大眾文藝之光，正為世界文學(xué)之都開(kāi)啟 “全民創(chuàng)作”模式。 |
